槲林秋叶青玉繁,枝间倒挂秋山猿。
古面睢盱露瘦月,氄毛匀腻舒玄云。
老猿顾子稍留滞,小猿引臂劳攀援。
坐疑跳踯避人去,彷佛悲啸生壁间。
巴山楚峡几千里,寒岩数丈移秋轩。
渺然独起林壑志,平生愿得与彼群。
吾知画者古有说,神鬼为易犬马难。
物之有象众所识,难以伪笔淆其真。
传闻易生近已死,此笔遂绝无几存。
安得千金买遗纸,真伪常与识者论。
槲林秋叶青玉繁,枝间倒挂秋山猿。
古面睢盱露瘦月,氄毛匀腻舒玄云。
老猿顾子稍留滞,小猿引臂劳攀援。
坐疑跳踯避人去,彷佛悲啸生壁间。
巴山楚峡几千里,寒岩数丈移秋轩。
渺然独起林壑志,平生愿得与彼群。
吾知画者古有说,神鬼为易犬马难。
物之有象众所识,难以伪笔淆其真。
传闻易生近已死,此笔遂绝无几存。
安得千金买遗纸,真伪常与识者论。
这首诗由宋代诗人刘摰所作,名为《易元吉画猿》,通过对易元吉所绘之猿的细腻描绘,展现了诗人对艺术与自然深刻的理解和感悟。
诗中以“槲林秋叶青玉繁”开篇,描绘了一幅秋日槲树林中,落叶如青玉般繁茂的景象,营造出一种静谧而深邃的氛围。接着,“枝间倒挂秋山猿”一句,将画面聚焦于一只倒挂在树间的猿猴,生动地刻画了其姿态与环境的和谐统一。
“古面睢盱露瘦月,氄毛匀腻舒玄云”两句,进一步描绘了猿猴的外貌特征,通过“古面”、“瘦月”等形象化的比喻,以及对毛发细腻质感的描写,展现了猿猴独特的神韵与自然之美。同时,“小猿引臂劳攀援”则通过动作描写,表现了猿猴之间的互动与亲情。
“坐疑跳踯避人去,彷佛悲啸生壁间”两句,通过想象与细节描绘,展现了猿猴在面对人类时的微妙反应,既有对未知的警惕,又蕴含着对人类的亲近感,营造出一种既真实又略带神秘的氛围。
“巴山楚峡几千里,寒岩数丈移秋轩”两句,将视角扩展至更广阔的地理空间,通过“巴山楚峡”的宏大背景,以及“寒岩数丈”的具体描绘,进一步丰富了画面的层次感与空间感。
“渺然独起林壑志,平生愿得与彼群”表达了诗人对自然与动物之间和谐共处的美好愿望,同时也流露出对艺术创作中真实再现自然之美的追求。
最后,“吾知画者古有说,神鬼为易犬马难。物之有象众所识,难以伪笔淆其真”几句,点明了艺术创作中的难度与挑战,强调了真实再现自然之美的重要性,并对艺术作品的真实性提出了高度的重视。
“安得千金买遗纸,真伪常与识者论”则表达了诗人对珍贵艺术品的渴望,以及对艺术鉴赏与传承的思考,体现了他对艺术价值的深刻认识与追求。
综上所述,《易元吉画猿》不仅是一首对艺术作品进行鉴赏的诗歌,更是诗人对自然、艺术、人生等多个层面深刻思考与感悟的体现。通过细腻的描绘与丰富的想象,展现了诗人对自然之美的热爱与对艺术创作的独到见解。
薄暮里。见瘦蝶敲窗,似寻欢侣。
正月摇花荡,屏山悄掩无雨。知为魂梦苦。
除东风能诉。奈坐久,又自清清,却向谁去。回顾。
玉人间阻。计日相思无限路。
想别后、依然未改,凌波旧庭户。
此时两地,问几许、恨端愁绪。
伴泪烛,绣凤翻帘自舞。
新萍荡柳,还是销魂江上。
看飘粉楼台都尽,占了清凉。
燕子归来,几家帘户闭烟塘。
双鸳谁见,闲情正在,云影天光。
小扇唤风,都随节换,何况斜阳。
便休忆、绿阴前度,更有梅黄。
叶叶罗衣,住湖西子又新妆。
琅玕文簟,颇黎翠枕,惹梦菰香。
雁边人到。黄花后,相携秋事先了。
倦蒲衰柳未全凋,不似关河早。送白日惊涛去鸟。
吹衣仍爱清风好。
怕路入横塘,古梦咽、苍烟碎乱,隔鸥残照。
还记旧日西城,哀时俊侣,望极逃世藜藋。
芰衣谁为染缁尘,恨满长安道。看寂寂吾庐漫老。
频年忧患文章少。
谢故人、牵闲事,自卷霜帘,燕沉歌悄。
红晕脂痕,照出水、新妆靓。幽情共、绿云低映。
一曲西洲,谁采取、亭亭影。人静。对西风、凌波自省。
水佩风裳,偏又报、凉秋信。舞衣冷、幽香满径。
压鬓谁簪,枉负了、闲心性。漫咏。泛一舸、田田万柄。