殉名思马革,殉利同即蛆。智仅脱虎口,忠能?江鱼。
前踬后愈愤,众毁吾独誉。
劳神役百感,所得惟高车。
一念忽超脱,万事皆成虚。
行止但无心,亦如云卷舒。
放浪广莫境,优游心远庐。
黑白非所计,且愿复其初。
殉名思马革,殉利同即蛆。智仅脱虎口,忠能?江鱼。
前踬后愈愤,众毁吾独誉。
劳神役百感,所得惟高车。
一念忽超脱,万事皆成虚。
行止但无心,亦如云卷舒。
放浪广莫境,优游心远庐。
黑白非所计,且愿复其初。
这首诗《养生答张进之》是明代诗人石宝的作品,通过对比殉名与殉利的不同结局,探讨了人生的价值取向和对生命的理解。
首联“殉名思马革,殉利同即蛆”,以“马革裹尸”和“蛆虫腐烂”为喻,表达了对追求名声和物质利益两种不同人生选择的反思。前者虽英勇牺牲,但最终仍归于尘土;后者虽贪图享乐,却同样难逃腐朽的命运。这里揭示了生命价值的深层思考,即真正的价值不在于外在的名声或物质的拥有,而在于内心的修养和精神的追求。
颔联“智仅脱虎口,忠能?江鱼”,进一步阐述了智慧与忠诚的重要性。脱虎口意味着逃脱危险,但智慧并非万能,它只能帮助人们在困境中求生,而忠诚则能在更深层次上影响一个人的行为和决策。这里的“?”字可能是个错别字,应为“钓”字,意为通过忠诚和智慧,可以像钓鱼一样,引导事物向好的方向发展。
颈联“前踬后愈愤,众毁吾独誉”,描述了面对困难和批评时的态度。即使遭遇挫折和误解,也要保持坚定和乐观,因为真正的价值往往在逆境中得以彰显。这反映了诗人对于个人品格和道德坚守的重视。
尾联“劳神役百感,所得惟高车”,表达了对过度追求物质享受和情感波动的反思。劳神费力地追求外在的物质和情感满足,最终得到的只是高车(豪华车辆)这样的表象,而非真正的内心平静和满足。
最后两联“一念忽超脱,万事皆成虚。行止但无心,亦如云卷舒。放浪广莫境,优游心远庐。黑白非所计,且愿复其初。”则是诗人对生命和宇宙的深刻领悟。一念之间,就能超越世俗的束缚,认识到万事万物都是虚幻的。行动和停止都应出自内心的平静,不受外界影响,如同云的卷舒,自由自在。在广阔的天地间放浪形骸,心灵在远离尘嚣的居所中悠游自得。黑白是非,不过是世间的纷扰,不必计较,只愿回归最初的纯净状态。
整首诗通过对生命意义的深入思考,表达了诗人对超脱世俗、追求内心平和与自由的向往。
金鼎调元手,玉殿涣恩华。
宣威蜀道,曾见千骑拥高牙。
凭仗元枢筹略,宽我宸旒西顾,惠泽被幽遐。
为忆江城好,南浦舣仙槎。
格天心,膺帝眷,极褒嘉。
琳宫香火缘在,还近玉皇家。
霖雨久思贤佐,看即声传丹禁,唤仗听宣麻。
衮绣公归去,宰路筑堤沙。
江流清浅外,山色有无中。
平田坡岸回曲,一目望难穷。
波面轻鸥容与,沙际野航横渡,不信画图工。
路入神仙宅,翠锁梵王宫。
俯晴郊,增胜概,气横空。
云林城市层列,知有几重重。
更上危亭高几,徙倚栏干虚敞,象纬逼璇穹。
要尽无边景,烟雨看空濛。
韶华能几许,节物叹推移。
群花竞芳争艳,无奈隙驹驰。
红紫随风何处,唯有抟枝新绿,暗逐雨催肥。
乔木莺初啭,深院燕交飞。
渐清和,微扇暑,日迟迟。
新荷泛水摇漾,萍藻弄晴漪。
百岁光阴难挽,一笑欢娱易失,莫惜酒盈卮。
无计留连住,还是送春归。
心景两无著,情物岂能移。
超然远览失笑,名利苦纷驰。
一品官资荣显,百万金珠豪富,宽自喜家肥,会得个中理,川泳与云飞。
静中乐,闲中趣,自舒迟。
心如止水,无风无自更生漪。
已是都忘人我,一任吾身醒醉,有酒引连卮。
万法无差别,融解即同归。
世态万纷变,人事一何忙。
胸中素韬奇蕴,匣剑岂能藏。
不向燕然纪绩,便与渔樵争席,摆脱是非乡。
要地时难得,闲处日偏长。
志横秋,谋夺众,谩轩昂。
蝇头蜗角微利,争较一毫芒。
幸有乔林修竹,随分粗衣粝食,何必计冠裳。
我已乐萧散,谁与共平章。