丛林六代表江关，趺坐翻经尔自闲。
小品签从明月下，长干塔在乱云间。
布金可待酬恩至，挂钵应知乞法还。
持得摩尼一珠去，为谁功德施名山。
《送三怀上人归金陵住持大报恩寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人归返金陵主持大报恩寺的情景，充满了禅意与自然之美。诗人以“丛林六代表江关”开篇，巧妙地将僧人的身份与所处环境相联系，暗示了其修行之地的庄严与重要性。接着，“趺坐翻经尔自闲”一句，生动地刻画了僧人静坐诵经的宁静场景，展现了佛教修行的内在平和。
“小品签从明月下”，诗人通过这一细节，不仅描绘了夜晚月光下的小品签（佛经或佛像），也暗示了僧人修行的时刻与环境，营造出一种超凡脱俗的氛围。“长干塔在乱云间”则进一步扩展了画面，将读者的视野引向更高远的天空，长干塔与乱云形成对比，既展现了自然界的壮丽，也寓意着僧人修行之路的崎岖不平。
“布金可待酬恩至，挂钵应知乞法还”两句，表达了对僧人未来生活的期待与祝福，同时也体现了佛教中布施与求法的精神。最后，“持得摩尼一珠去，为谁功德施名山”以一颗象征智慧与慈悲的摩尼珠结束全诗，既是对僧人高尚品德的赞美，也是对其未来行善积德、普渡众生的美好祝愿。
整体而言，这首诗通过对僧人生活场景的细腻描绘，以及对佛教精神的深刻揭示，展现了作者对佛教文化的独特理解和深厚情感。
- 作者介绍
-
欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
- 猜你喜欢
望思图
望云云在眼，思云云在心。
在眼云易见，在心云更深。
云栖向何处，不离墓前树。
儿心无时穷，云聚还复去。
思亲貌兴言，见亲插与圈。
近望见白日，远望悲黄泉。
儿今在远道，梦想楼居好。
还山会有时，洒饭琦上草。
松云歌
我思仙人乃在玉尘金鳌之两峰，以松为巢云作宫。
白云松下来，夭矫如飞龙。
仙人骑云与天通，朝游蓬莱暮崆峒。
东分断鳌足，西擘三芙蓉。
兴来醉泼金壶汁，元气淋漓鬼神泣。
八窗虚明白日寒，万壑㟏岈翠涛湿。
昔年曾画匡庐山，置我采药山之间。
别来仿佛三十载，杏花落尽青春閒。
昨日相逢卧云者，因之欲访长松下。
白云悠悠江海空，瑶草金芝共谁把。
山中之人招不来，琥珀夜光生紫苔。
天寒茯苓傥可寄，与子跨鹤登瑶台。
题李草堂墓志
螺川东去水冥冥，落日乌啼宰树青。
三径就荒陶令老，众人皆醉屈原醒。
锦袍仙去空怀李，华表归来或姓丁。
遗墨尚存封禅稿，高风谁筑聘君亭。
如公我亦悲先哲，有子天教得宁馨。
百世幽光应不泯，草堂长近少微星。