看君绣斧秣陵回，乌府遥应接凤台。
寒雨钟山千水下，白云秋色大江来。
时危揽辔中原出，日近封章北极开。
当道狐狸何足问，边城今有郅都才。
《送王侍御》全文
- 鉴赏
此诗《送王侍御》由明代诗人李攀龙所作，通过描绘壮丽的金陵风光与王侍御即将远行的情景，展现了对友人的深情厚谊以及对其使命的期许。
首联“看君绣斧秣陵回，乌府遥应接凤台”，以“绣斧”象征王侍御的官职尊贵，其归途令人瞩目；“乌府”与“凤台”形成对比，既暗示了王侍御身份的高雅，也预示着其将前往的重要地点。
颔联“寒雨钟山千水下，白云秋色大江来”，以自然景观渲染离别氛围，寒雨与秋色交织，钟山与大江相映，构成一幅壮阔而略带凄美的画面，表达了对友人旅途的关切与祝福。
颈联“时危揽辔中原出，日近封章北极开”，点明王侍御即将面对的严峻形势与重要使命，他将离开安全之地，前往危险的中原，同时暗示朝廷对他的信任与期待，封章北极，意味着将有所作为，开启新的篇章。
尾联“当道狐狸何足问，边城今有郅都才”，以“当道狐狸”比喻那些阻碍正义与国家利益的小人，表达对王侍御正直品格的赞扬，并坚信他有能力处理边疆事务，如同汉代名臣郅都一般，为国效力。
整首诗情感饱满，既有对友人的深厚情谊，也有对国家与使命的崇高敬意，通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对友人远行的深切关怀与对未来成就的满怀信心。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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