钟山阳谷梵王家,帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼,比丘身衣锦袈裟。
钟山阳谷梵王家,帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼,比丘身衣锦袈裟。
这首诗描绘了明太祖高皇帝游历钟山时的场景。首句“钟山阳谷梵王家”暗示了环境的神圣与宁静,仿佛是佛家圣地。次句“帝释台前优钵花”进一步点出地点,优钵花象征着洁净和佛教之美,帝释台则可能指的是佛教中的某座神殿或景观。
第三句“游戏但闻师子吼”,“师子吼”通常指佛陀说法时的威严之声,这里以“游戏”一词修饰,可能是比喻佛法的寓教于乐,或者皇帝在游玩中领悟佛法的深意。最后一句“比丘身衣锦袈裟”,比丘是佛教出家人,身披华丽的锦袈裟,形象生动地展现了僧侣的仪态,也暗含了皇帝对佛教文化的尊崇。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的词语,展示了明太祖游钟山时的宗教体验和对佛教的敬仰之情,同时也透露出一种超脱世俗的闲适与智慧。
黄石东行平海卫,浪蘸虹霓湿修曳。
天清时见小琉球,一点青螺漾空际。
舟行万里随天风,探奇默祷蛟螭宫。
便邀海若相感动,波攒叠巘青摩空。
安知琉球何者是,转瞬阴云迷尺咫。
到官两日席未暖,欲践层峦恣双眼。
风颠浪吼冰夷怒,即恐灵鳌倏移去。
咄哉神閟焉可窥,倚天猿啸无穷期。
鼓山邑右辅,百里见尻骨。
狰状类孤罴,修脚踏涨渤。
兹地萃舟航,宄黠时出没。
道乾昔败衄,袽船渍番血。
谁为覼缕传,毋乃涉荒忽。森森朴?材,营伍樵苏窟。
代期三年瓜,口粮随月拨。
猛性阚虎哮,赖此朝夕活。
居民慑乳羊,腰镰不敢越。
将军巡哨堡,清笳暮幽咽。