繁华市井冷灰中,去乱儿归半是翁。
一塔有巢留垤鹳,两潭无水着沙鸿。
兴如张翰思吴俗,心似钟仪乐楚风。
故国遗民说华表,人非城是古今同。
繁华市井冷灰中,去乱儿归半是翁。
一塔有巢留垤鹳,两潭无水着沙鸿。
兴如张翰思吴俗,心似钟仪乐楚风。
故国遗民说华表,人非城是古今同。
这首明代诗人宋讷的《归来即事再用前韵寄霍东崖元方(其二)》描绘了一幅市井生活的画面,其中蕴含着人生的沧桑与感慨。首句“繁华市井冷灰中”以繁华落尽的意象,暗示了世事变迁,昔日的热闹如今只剩下冷寂。"去乱儿归半是翁"则写出战乱后的回归,年轻人已成老人,流露出时光荏苒的哀叹。
接下来的两句“一塔有巢留垤鹳,两潭无水着沙鸿”,通过描绘塔上鹳鸟筑巢和潭水干涸的景象,进一步渲染了荒凉与衰败的气氛。诗人借物寓言,表达对世事变迁的深沉思考。
“兴如张翰思吴俗,心似钟仪乐楚风”运用典故,张翰怀念故乡的习俗,钟仪虽身在异国仍欣赏楚地音乐,表达了诗人对故土文化的眷恋和对自由自在生活的向往。
最后,“故国遗民说华表,人非城是古今同”以华表为象征,寓意历史的见证者,强调尽管人事更迭,但城市本身历经沧桑,始终保持着某种永恒不变的特质。
整体来看,这首诗以市井生活为背景,融入个人经历与历史感慨,展现了诗人对世事变迁的深刻洞察和对故园之情的深深怀念。
山中有野人,故出三秀族。
胡然朝暮姿,乃梦长生箓。
涧边有仙灵,九节碧如玉。
偶就山人居,清贞两无歇。
久要见平生,虚心愿为谷。
匪石良自知,馀子真碌碌。
薰风梅雨馀,仙衣动新绿。
浮游水中央,千春隔尘俗。
庐山倚南极,乾坤一高邱。
绝顶有佳处,可作仙人楼。
诏书命我访奇品,等閒却遂平生游。
白鹿洞在五老傍,我来讲席重铺张,青云见彩霞生光。
玉声左右泉不断,我行东峰涧有梁。
眼明还直西南望,澄湖烟水俱苍苍。
不知乘舟者谁子,望我应恨天衢长。
庐山如庐几万间,与仙作主去复还。
黄尘滔滔似海水,此山即是蓬莱山。
载歌唐人诗,我句亦时发。
九江秀色行揽之,楚帆风送飞鸿没。
五老五老真有情,万峰之中独自成。
何时拄杖往参立,上呼群仙下紫京。
笑攀北斗挽银汉,共洗浊世邻太清。