童子得出家，一生受快乐。
饮食满盂中，架上选衣著。
平明欲稀粥，食手调羹臛。
饱吃取他钱，此是口客作。
天王元不朝，父母反拜却。
黠儿苦读经，发愿离浊恶。
身心并出家，色欲无染著。
同时小去家，有悟亦有错。
憨痴求身肥，每日服石药。
生佛不拜礼，财色偏染著。
白日趁身名，兼能夜逐乐。
不肯逍遥行，故故相缠缚。
满街肥统统，恰似鳖无脚。
《回波乐·其八十三》全文
- 鉴赏
这首诗以生动幽默的语言描绘了两种截然不同的人生选择：出家与世俗生活。通过对比，诗人展现了两种生活方式的利弊。
出家者的生活被描绘为无忧无虑、充满快乐。他们饮食丰盛，衣物丰富，自由地选择食物和衣物，过着简单而满足的生活。出家人专注于修行，远离尘世的诱惑，心灵得以净化，身体也得到健康。这种生活方式强调精神的纯净与内心的平静。
相比之下，世俗生活则充满了忙碌与欲望。人们为了金钱和地位而奔波，为了满足感官享受而努力。尽管表面上看起来富足，但内心却可能充满了焦虑和空虚。世俗之人追求名利，同时也深陷于物质和情感的诱惑之中，难以摆脱束缚。
诗人通过对比，揭示了人生的多样性和复杂性。出家与世俗生活各有利弊，关键在于个人的选择和追求。诗中的讽刺意味提醒读者，无论选择何种生活方式，都应该保持清醒的头脑，避免陷入贪婪和无知的深渊。同时，也鼓励人们在追求物质满足的同时，不应忽视精神层面的成长与净化。
- 作者介绍
-
王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
- 猜你喜欢