开府谁兼四岳尊，惠文今不负柴门。
烟霞九友差无恙，兰芷孤臣未敢言。
避世醉乡中圣酒，息心沧海小祇园。
乾坤大有吾曹事，巢许夔龙总是恩。
《答王元美自郧阳还吴中见寄》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人欧大任对王元美的回赠之作，通过诗中的意象与情感表达，展现了诗人对于友情、隐逸生活以及宇宙间宏大的人生哲思的深刻理解。
首联“开府谁兼四岳尊，惠文今不负柴门”以“开府”、“四岳尊”、“惠文”、“柴门”等词语，描绘了王元美在郧阳的归家情景，表达了对朋友回归宁静生活的赞美和羡慕之情。“谁兼四岳尊”暗示王元美在郧阳的成就或地位，而“不负柴门”则强调了他没有辜负家庭的期待，回归了平凡而真实的生活。
颔联“烟霞九友差无恙，兰芷孤臣未敢言”进一步深化了对王元美归家后状态的描绘。通过“烟霞九友”象征着自然界的美好与和谐，“孤臣”则暗指王元美在官场中的孤独形象，但并未直言其内心感受，留有余地，让人感受到一种深沉而又含蓄的情感流露。
颈联“避世醉乡中圣酒，息心沧海小祇园”则将话题转向了王元美可能追求的隐逸生活。这里“醉乡”、“圣酒”、“沧海”、“祇园”等词，分别代表了精神的解脱、内心的平静、广阔的视野以及清幽的居所，展现了诗人对朋友在远离尘嚣、追求心灵自由的生活中所体验到的美好与宁静的向往。
尾联“乾坤大有吾曹事，巢许夔龙总是恩”则是对宇宙间所有事物的宏大思考，以及对朋友给予的深厚情谊的感激。这里的“乾坤大有”意味着宇宙间充满了各种可能性和机遇，“巢许夔龙总是恩”则表达了对朋友如同巢父、许由、夔、龙一般，给予自己深远影响和帮助的感激之情。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，不仅展现了诗人对朋友归家后生活状态的感慨，也蕴含了对自然、隐逸生活以及宇宙间人生哲理的深刻思考，体现了明代文人对于友情、自然与宇宙之间关系的独特见解。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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