卧思身世事,无夜不更深。
脱难泅登岸,逃名影就阴。
樽中醉鲁酒,弦外自陶琴。
诗就谁能赏,徒劳太古吟。
卧思身世事,无夜不更深。
脱难泅登岸,逃名影就阴。
樽中醉鲁酒,弦外自陶琴。
诗就谁能赏,徒劳太古吟。
这首诗是宋末元初诗人方回所作,名为《追次仇仁近韵谩成三首(其二)》。从诗中可以感受到诗人深夜难以入眠,对身世之事有着深沉的思虑。"卧思身世事,无夜不更深"表达了诗人的这种心境,深夜无眠,思绪万千。
"脱难泅登岸,逃名影就阴"则是诗人面对困境时的无奈与选择,他似乎在寻找一种超然物外的解脱方式,但这也只是一种精神上的逃避而已。
接下来的两句"樽中醉鲁酒,弦外自陶琴"描绘了诗人通过饮酒和演奏琴乐来忘却烦恼、自我陶醉的情景。这里的"樽中醉鲁酒"可能是指借助于酒精来麻木心灵,而"弦外自陶琴"则展示了音乐对诗人情感上的抚慰作用。
最后两句"诗就谁能赏,徒劳太古吟"流露出诗人对于自己作品是否能够被理解和欣赏的质疑。"诗就"意味着诗已完成,但"谁能赏"则是对读者和后世能否真正领略其深意的怀疑。而"徒劳太古吟"则是一种无奈与自嘲,似乎在说这些诗歌都是白费心机,只不过是重复古人旧调而已。
总体来看,这首诗展现了诗人的内心世界,他们对生活的困惑、对艺术的追求以及对未来的迷茫。通过对自然景物和个人情感的描绘,诗人传达了一种超越尘世的精神追求。
道学倡东南,维潮亦兴起。
卓哉郑与郭,学为晦翁喜。
题诗飞泉岭,想见侍杖履。
晦翁生南度,志锐雪国耻。
登朝曾几日,侃侃论国是。
斯岂腐儒能,何乃丛众毁?
宋亡于道学,妄者尚集矢。
安知翁之徒,磊落多国士。
斥逐未能用,炎精乃不祀。
统在道自尊,人心终不死。
鸣泉落汉声,至今震里耳。
平生愧失学,用晦契微旨。
何当搆拙窝,吾从子朱子。
城东散步去,良伴来相追。
笑谈忘路远,足力亦不疲。
草花不知名,红白开陆离。
前山如螺鬟,时于树里窥。
虽无风浴欢,游眺心自怡。
俯盼瀚溪中,石见何累累?
上天久不雨,泉眼涸经时。
西畴春事动,播种不可迟。
戴胜空催耕,无水将何为!
吾闻大乌溪,叹乾亦如斯。
枯鱼泣向天,老农皆涕洟。
洪流且犹尔,馀川从可知。
嗟嗟上帝心,临下何不慈?
方今国赋重,民无馀三资。
昨年遭蝗炎,禾死靡孑遗。
今春又苦旱,粒食岂可期!
谁能诛旱魃,火速召雨师。
沛然下膏泽,莫使民啼饥。
瑶池非人世,户牖生云霞。
中有两玉女,颜色如桃花。
赠我一丸药,五色有光华。
饵药脱尘网,纵情在幽遐。
朝登阆风顶,暮至云娥家。
赤足踏天门,只手回日车。
俯望八纮内,蛮触纷喧哗。
长啸吸沆瀣,要使寿无涯。