香积厨中烹五味，脚踏天兮头顶地。
虽然头角各分张，未得个人都了利。
不然亨老大慈悲，一日无私和众议。
南方道友不偏枯，到里许人皆具备。
直教塞口并咽喉，消息出门无不是。
《与汤亨老居士》全文
- 拼音版原文全文
与 汤 亨 老 居 士 宋 /释 印 肃 香 积 厨 中 烹 五 味 ，脚 踏 天 兮 头 顶 地 。虽 然 头 角 各 分 张 ，未 得 个 人 都 了 利 。不 然 亨 老 大 慈 悲 ，一 日 无 私 和 众 议 。南 方 道 友 不 偏 枯 ，到 裹 许 人 皆 具 备 。直 教 塞 口 并 咽 喉 ，消 息 出 门 无 不 是 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《与汤亨老居士》，以对话的形式表达了对佛法修行的理解和对汤亨老居士的敬仰。首句“香积厨中烹五味”描绘了修行者在厨房中烹饪各种法味，象征着修行中的各种智慧和体验。接下来的“脚踏天兮头顶地”形象地表达了修行者心怀天地、谦卑至极的态度。
“虽然头角各分张，未得个人都了利”暗示修行者虽有自我追求，但并未执着于个人利益，而是追求解脱和普度众生。“不然亨老大慈悲，一日无私和众议”赞扬汤亨老居士的无私和公正，他的行为如同日月无私，能引导众人共同讨论佛法。
“南方道友不偏枯，到里许人皆具备”进一步赞美汤亨老居士的包容和平衡，他的教化使周围的人受益匪浅。“直教塞口并咽喉，消息出门无不是”则强调他的教诲深入人心，不仅影响言语表达，更渗透到生活的每一个角落。
整体来看，这首诗通过生动的比喻和对汤亨老居士的描绘，传达了佛教修行中无私、平等和普度众生的精神，以及修行者对高深佛法境界的向往。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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题五马猎归图
秋野肃肃，秋草萋萋，天空雁度呼鹰时。
一马前行四马随，前者回顾相指挥。
最后两人俱下马，一人拱手俯听之，一人挐獐毛色肥。
角弓在韬箭在房，人马意态何迟迟？
知从底处射猎归，莫是营州少年并州儿。
閒中貌此知为谁，笔力精劲妙莫窥。
我疑此画有似汲冢古书出，蠹简残逸有缺遗。
不须完足自可宝，古人日远何由追？
呜呼古人日远何由追。
李千户至自南海分遗椰实戏赋
乱馀乏佳实，贱者犹贵之。
招呼梨栗辈，已作席珍推。
岂无仙人枣，无胫至山蹊。
桓桓李将军，色映海峤奇。
归马驼椰子，濩落魏瓠垂。
徇华壳初剖，濯濯脍玉肥。
来饷山中人，意重千金遗。
香酽□石髓，味腴轻肉芝。
尊前有南海，顿压众果卑。
向当逋子龄，待亲曲江湄。
啖此不知厌，亦与槟榔宜。
既别十五年，犹有梦往时。
故人忽相见，唤起三生悲。
遇难心易快，感至情还移。
百年能有此，再见安可期。
子西忧蜜果，东坡叹荔支。
虽云供贡劳，吾念君臣仪。
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万古还纲常，不令世愈衰。
苍茫叫虞舜，魂绕天南维。
梅花满庭净，香烟一帘迟。
椰杯更自酌，聊欲捐余思。
《李千户至自南海分遗椰实戏赋》【元·何中】乱馀乏佳实，贱者犹贵之。招呼梨栗辈，已作席珍推。岂无仙人枣，无胫至山蹊。桓桓李将军，色映海峤奇。归马驼椰子，濩落魏瓠垂。徇华壳初剖，濯濯脍玉肥。来饷山中人，意重千金遗。香酽□石髓，味腴轻肉芝。尊前有南海，顿压众果卑。向当逋子龄，待亲曲江湄。啖此不知厌，亦与槟榔宜。既别十五年，犹有梦往时。故人忽相见，唤起三生悲。遇难心易快，感至情还移。百年能有此，再见安可期。子西忧蜜果，东坡叹荔支。虽云供贡劳，吾念君臣仪。安得白玉盘，登之白玉墀。万古还纲常，不令世愈衰。苍茫叫虞舜，魂绕天南维。梅花满庭净，香烟一帘迟。椰杯更自酌，聊欲捐余思。
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