镜台今何在，寸身正相随。
何当碎联玉，云上璧已亏。
《拟古诗二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对镜台的追忆与对时光流逝、物是人非的感慨。"镜台今何在"一句，以问句形式表达了对往昔美好事物的追寻，镜台作为古代女子梳妆打扮的重要工具，象征着青春、美丽与回忆。"寸身正相随"则表达了诗人虽身体渺小，但内心却始终怀揣着对过去的怀念与追随。
"何当碎联玉，云上璧已亏"两句，进一步深化了主题。"碎联玉"可能暗喻破碎的梦想或美好的事物，"云上璧已亏"则形象地描绘了美好事物随着时间的流逝而逐渐消逝，如同云上的美玉已经残缺不全。整首诗通过镜台、玉、云等意象，巧妙地将个人情感与自然景象相结合，抒发了对过去美好时光的怀念与对现实无奈的感慨。
- 作者介绍
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王融
王融(466--493)：字元长，南朝齐文学家，“竟陵八友”之一，琅邪临沂（今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙，王僧达之孙，王道琰之子，王俭(王僧绰之子）的从侄。他自幼聪慧过人，博涉古籍，富有文才。年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。朝代：南北朝 字：元长 籍贯：南朝齐琅邪临沂 生辰：467—493
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《奉先刘少府新画山水障歌》【唐·杜甫】堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君埽却赤县图，乘兴谴画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，攲岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开，貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。
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