为己终成物，为人适丧己。
得之以为重，丧者深可耻。
与其乞墦生，不若蒙袂死。
贫贱勿失色，富贵亦勿竞。
穷达本无心，安于义与命。
人受命于天，颜孟独能正。
《得己堂》全文
- 注释
- 为己：为自己。
终成物：最终成为束缚。
适丧己：适得其反，反而丧失了自我。
得之：得到。
以为重：视为重要的。
丧者：失去者。
深可耻：非常羞耻。
乞墦生：乞讨残羹剩饭求生。
蒙袂死：蒙面而死，指含羞而亡。
贫贱：贫穷低贱。
勿失色：不应失去尊严。
富贵：富贵显赫。
勿竞：不应争逐。
穷达：困厄与显达。
无心：不由自主。
安于：安心于。
颜孟：颜回和孟子，古代儒家代表人物。
独能正：唯独他们能保持正直。
- 翻译
- 最终为自己而活反成束缚，为他人却丧失自我。
得到时视为珍重，失去时深感羞耻。
宁可含羞而死，也不愿卑微求生。
无论贫贱还是富贵，都不应失掉本色。
不论身处顺境还是逆境，都应安心于道义和命运。
人的命运由天定，唯有颜回、孟子能坚守正道。
- 鉴赏
这首诗是宋代末期元初诗人陆文圭的《得己堂》，以简洁的语言表达了对人生价值和处世态度的深刻思考。诗中通过对比，揭示了追求个人利益可能带来的后果和个人品德的重要性。
"为己终成物，为人适丧己"，这两句指出过分追求个人私利，最终只会成为他人利用的对象，而帮助他人反而可能失去自我。"得之以为重，丧者深可耻"，强调得到物质利益的同时，如果失去了道德底线，那是极其可耻的。
"与其乞墦生，不若蒙袂死"，进一步表达了宁愿保持尊严死去，也不愿为了生存而卑躬屈膝的高尚情操。"贫贱勿失色，富贵亦勿竞"，告诫人们无论贫贱还是富贵，都应保持内心的平静，不应过度追求。
"穷达本无心，安于义与命"，表明诗人认为人生的顺境逆境都是天意，重要的是坚守道义，顺应命运。
最后两句"人受命于天，颜孟独能正"，引用孔子弟子颜回和孟子的榜样，强调只有像他们那样正直的人，才能在任何情况下保持人格的独立和正直。
总的来说，这首诗体现了陆文圭对于人生哲理的深入思考，倡导人们在面对得失时，要坚守道德原则，不为外物所动，安守本分，遵循天命。
- 作者介绍
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