九虎遮藏造化机，御题过午始闻知。
乾坤阖辟兼文武，云汉昭回具训词。
武帝上嘉真戏耳，放勋清问政如斯。
诸儒莫作公孙子，千载何曾遇圣时。
《三月二十六殿试进士待罪集英殿门二首·其二》全文
- 注释
- 遮藏：隐藏，不外露。
造化机：自然法则或宇宙奥秘。
御题：皇帝亲自题写。
阖辟：天地开合，形容天地运行。
昭回：星辰运转。
真戏耳：真正的娱乐，而非严肃之事。
清问政：清明的政治态度，询问政务。
公孙子：指自视甚高、妄自尊大的人。
圣时：圣明的时代。
- 翻译
- 九头老虎隐藏着自然法则的秘密，直到午后皇帝御笔亲批才被知晓。
天地开合，文治武功，星辰运转，都蕴含着教诲的言语。
汉武帝赞赏的是真实的娱乐，而非严肃的政务，唐尧帝则以清明的态度治理国家。
学者们不要自比为公卿子孙，千百年来，何时才有这样的圣明时代降临？
- 鉴赏
这是一首描写科举考试和帝王临策的诗句。通过语言风格和内容，我们可以感受到诗人对历史事件的回忆和个人情感的抒发。
“九虎遮藏造化机，御题过午始闻知。” 这两句通过比喻手法，将科举考试中的试题比作“九虎”，形象地表达了考生面临的问题难度与压力，同时也透露出诗人对自己或他人的考试经历的回忆。
“乾坤阖辟兼文武，云汉昭回具训词。” 这两句则描绘了一种宏大的宇宙观和历史观，通过对比天地开辟与古代圣王教化四海的手法，表达了诗人对国家大事的关心和参与考试的庄严态度。
“武帝上嘉真戏耳，放勋清问政如斯。” 这两句似乎是在描述历史上的某个场景，或许是汉武帝时期的一次重大决策，通过这种方式，诗人可能在暗示自己或他人的才华得到了赏识。
“诸儒莫作公孙子，千载何曾遇圣时。” 这两句则表现了诗人对历史的反思和个人情感的流露。在这里，“诸儒”指代士大夫之类，而“公孙子”可能是对古代某位贤良之辈的称呼。整句话表达了一种时空交错下的怀才不遇的情绪。
总体来看，这首诗通过对历史事件和个人经历的回忆，展现了诗人复杂的情感和深邃的思想，同时也反映出科举文化中士子们对于知识、才能认可与历史责任的重视。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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