东冈十里险,游客未尝畏。
竞爱仙都名,岂知林下意。
道人亦良苦,冠简日延迟。
渐近金龙潭,轩车且停憩。
东冈十里险,游客未尝畏。
竞爱仙都名,岂知林下意。
道人亦良苦,冠简日延迟。
渐近金龙潭,轩车且停憩。
这首诗描绘了诗人前往麻姑山途中所见的自然风光与内心感受,以及对道人的生活状态的感慨。首句“东冈十里险,游客未尝畏”以“东冈”为背景,点明了旅途的险峻,但并未因此吓退前来游览的游客,展现出人们对自然美景的向往与不畏艰险的精神。接着,“竞爱仙都名,岂知林下意”两句,由外在的景观转向内在的情感,表达了人们往往被仙山的名声吸引,却忽略了深入林间所能体验到的宁静与深意。
后两句“道人亦良苦,冠简日延迟。渐近金龙潭,轩车且停憩”,则将视角转向了居住在山中的道人。通过“道人亦良苦,冠简日延迟”描绘了道人生活的艰辛与孤独,暗示了他们追求精神境界的不易。最后,“渐近金龙潭,轩车且停憩”则以金龙潭作为旅途的终点,象征着心灵的归宿,同时也反映了诗人对旅途结束时的放松与满足感。
整体而言,这首诗通过对比游客与道人的不同体验,展现了自然之美与精神追求之间的深刻联系,以及对隐逸生活的向往与思考。
兰畹向我称明然,濡笔磨墨述诗篇。
推敲字句费辛苦,此中有人山之颠。
入山已无台阁气,出世那复烟火味。
有时拈韵疏性灵,清高淡远自矜贵。
今见明然俨寒酸,慈悲欢喜兼庄严。
手持唐诗三百首,权当贝叶翻经看。
古来名僧如名士,不学戒律不衫履。
文法但可拘俗人,何必蜂子钻窗纸。
诗笔生成瞿昙花,诗才淘尽恒河沙。
说法能得无上乘,偏袒吟肩拖袈裟。
昌黎辟佛友大颠,欧阳钜儒交秘演。
访僧兼欲访名山,俱可随缘作消遣。
我当三度朝普陀,友生陪侍来游歌。
清静自得古欢趣,开轩高挹秋风多。
临风且咏将进酒,有约不来良辰负。
佛国极乐重行行,石火流光莫回首。
可念前人曾志游,题诗不惜姓名留。
天末鸿雁尚流影,肯让崔题黄鹤楼。
《游普陀山喜晤寺僧明然别后却寄》【清·金朝觐】兰畹向我称明然,濡笔磨墨述诗篇。推敲字句费辛苦,此中有人山之颠。入山已无台阁气,出世那复烟火味。有时拈韵疏性灵,清高淡远自矜贵。今见明然俨寒酸,慈悲欢喜兼庄严。手持唐诗三百首,权当贝叶翻经看。古来名僧如名士,不学戒律不衫履。文法但可拘俗人,何必蜂子钻窗纸。诗笔生成瞿昙花,诗才淘尽恒河沙。说法能得无上乘,偏袒吟肩拖袈裟。昌黎辟佛友大颠,欧阳钜儒交秘演。访僧兼欲访名山,俱可随缘作消遣。我当三度朝普陀,友生陪侍来游歌。清静自得古欢趣,开轩高挹秋风多。临风且咏将进酒,有约不来良辰负。佛国极乐重行行,石火流光莫回首。可念前人曾志游,题诗不惜姓名留。天末鸿雁尚流影,肯让崔题黄鹤楼。
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