二七储神,与天地并。孰俪厥德,聿惟南正。
功楙陶唐,泽流亿姓。作配严禋,贽列惟称。
二七储神,与天地并。孰俪厥德,聿惟南正。
功楙陶唐,泽流亿姓。作配严禋,贽列惟称。
这段诗文节选自宋代的一首祭祀诗,语言古朴庄重,充满了对祖先的崇敬与赞颂。
"二七储神,與天地並。孰俪厥德,聿惟南正。"
这两句表达了对上天之神的尊崇,以及对其德行的推崇,"二七"指的是古代认为的天地自然的周期,即天行二年、地行七年,而神则与此并存,显示出诗人对于宇宙秩序和神灵的敬畏。接下来的"孰俪厥德"询问谁能比肩其美好的德行,而答案是"聿惟南正",即只有至高无上的天道才是正确的标准。
"功楙陶唐,泽流亿姓。"
这两句强调了祖先或君主的伟大功绩,这些功绩如同陶冶众生,使得后世子孙都能沐浴在其恩泽之中,"亿姓"则是指所有的家族和子孙。
"作配严禋,贽列惟称。"
这两句表达了对祖先祭祀的庄重态度,以及对他们功绩的传颂。在这里"严禋"指的是祭祀之礼,而"贽列惟称"则是说只有那些流传下来的美好名声,才是值得赞扬和纪念的。
整体来看,这段诗文通过对祖先功绩的颂扬,以及对天道与神灵的崇敬,展现了古人对于自然秩序、社会伦理以及宗族血脉的重视。这种思想在中国传统文化中占据着重要的地位。
君不见往时文学顾八分,中郎之后典型存。
又不见先朝文惠书堆墨,大榜浓云照南北。
未似只今上饶守,静写游丝不停手。
非烟非云断复续,缓步徐行不拘束。
断崖一落千丈滑,远望笔行如一发。
鬼神竭力觑不见,铁矿消亡网作线。
线舞飞扬不自由,纵横自在胜银钩。
知君此意非安排,妙处不从笔下来。
心疑形释万事去,信手却立无纤埃。
满堂回头莫见猜,我自悟此忘胸怀。
操舟相马在事外,颜氏识此由心斋。
如君下笔少有意,锦绣宁不误剪裁。
君惟无心故若此,秋毫自可缠风雷。
钟王敛手谢不敏,长史怀素惭衰颓。
病夫睹此心目开,向来穷愁安在哉。
《吴傅朋游丝书》【宋·吕本中】君不见往时文学顾八分,中郎之后典型存。又不见先朝文惠书堆墨,大榜浓云照南北。未似只今上饶守,静写游丝不停手。非烟非云断复续,缓步徐行不拘束。断崖一落千丈滑,远望笔行如一发。鬼神竭力觑不见,铁矿消亡网作线。线舞飞扬不自由,纵横自在胜银钩。知君此意非安排,妙处不从笔下来。心疑形释万事去,信手却立无纤埃。满堂回头莫见猜,我自悟此忘胸怀。操舟相马在事外,颜氏识此由心斋。如君下笔少有意,锦绣宁不误剪裁。君惟无心故若此,秋毫自可缠风雷。钟王敛手谢不敏,长史怀素惭衰颓。病夫睹此心目开,向来穷愁安在哉。
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簿书终岁忙,风雪一日静。
闭门近残火,稍觉诸事胜。
平生汗漫游,已负麋鹿性。
微官不能归,但见日月竞。
老人去已远,我行复未定。
训言实在耳,无因问温凊。
归心止阳翟,悲梦识新郑。
大女痴无比,有语多未听。
小女索乳啼,不与穷屋称。
想唤添丁来,与汝相和应。
低头坐儿曹,气血安得盛。
非无车马心,未忍求捷径。
顾自阻饥寒,畴能免讥评。
诸郎何时逢,相作玉树映。
文章有活法,得与前古并。
默念智与成,犹能愈吾病。
出狱未两月,单身寄孤馆。
别甑容搭馏,酬以涤碗盏。
那知复入狱,亲旧无半眼。
但馀半月粮,何以供岁晏。
摩挲没柄杓,准拟吃官饭。
来生空敛眉,其室亦喟叹。
丛林明白老,寰宇洪觉范。
所至神物护,尔辈见不惯。
我说此偈已,万象俱称赞。