看看腊尽又逢春,想见春来气象新。
造物小儿徒自苦,先生已办逐傩人。
看看腊尽又逢春,想见春来气象新。
造物小儿徒自苦,先生已办逐傩人。
这首诗描绘了冬去春来,万象更新的自然景象,同时也蕴含着对友人杨学士士奇卧病在床的关切之情。诗中以“腊尽又逢春”开篇,点明时间更迭,春回大地的景象。接着,“想见春来气象新”一句,表达了诗人对春天新气象的期待与想象,暗示出一种生机勃勃、充满希望的氛围。
“造物小儿徒自苦”这一句,运用拟人的手法,将自然界的变化比作“造物”的行为,赋予其孩童般的天真与无知,形象地描绘了自然界在季节更替中的变化过程,同时也暗含了对自然现象的哲思。这里的“徒自苦”可能是指自然界的某些变化给人类带来的不便或挑战,但最终这些变化都是为了新的开始和成长。
最后一句“先生已办逐傩人”,则直接表达了对友人杨学士士奇的关怀。这里“逐傩”是一种古代驱鬼逐疫的仪式,象征着驱除疾病、迎接健康与幸福。诗人通过这一习俗,表达了对朋友早日康复、重新活跃于社会生活的美好祝愿。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然季节变换的敏锐观察和深刻感悟,还寄托了对友人的深厚情感和美好祝福,体现了中国古典诗歌中人与自然和谐共处、相互关怀的主题。
不传之传句,先贤也不传。
佛祖未出兴,早是有付传。
不妙之妙句,古圣也难宣。
黄头碧眼老,如何及言宣。
不真之真句,人天未生前。
若以言道趣,只徒在目前。
不传妙真句,三世不变迁。
毕竟道人眼,万岁绝易迁。
寥寥而本传不传之传,明明而今妙不妙妙,玄密密而深到不真真玄。
毕竟道人眼,亿劫不异迁。
洞山身如椰子大,不畜粒米与茎菜。
无人烟处门打开,接待方来也奇怪。
吉山从作山中主,只用十方菩萨子。
二时钟鼓不曾亏,是汝持来还供汝。
两翁同中具生杀,明眼高流试提拨。
可中见得无少差,是谓能持吉山钵。