享馀精意焕龙章,就促銮舆视上庠。
亿万圜观人作堵,三千迎拜士成行。
虚心访道资洪业,异礼尊儒冠百王。
四海向风知自劝,足应愚鲁亦升堂。
享馀精意焕龙章,就促銮舆视上庠。
亿万圜观人作堵,三千迎拜士成行。
虚心访道资洪业,异礼尊儒冠百王。
四海向风知自劝,足应愚鲁亦升堂。
此诗描绘了皇帝亲临太学的盛大场景与深远意义。首句“享馀精意焕龙章”,以“龙章”喻指皇家威严,通过“焕”字展现了一种精神的焕发与荣耀的彰显,暗示了皇帝的尊贵与神圣。接着,“就促銮舆视上庠”一句,通过“銮舆”的使用,形象地描绘了皇帝乘坐华丽的车驾巡视太学的情景,体现了皇家的尊崇与重视。
“亿万圜观人作堵,三千迎拜士成行”两句,运用夸张的手法,描绘了太学内人山人海、士子们整齐排列、恭敬迎接的壮观场面,展现了太学作为教育圣地的庄严与影响力。“虚心访道资洪业,异礼尊儒冠百王”则揭示了皇帝亲临太学的目的,即虚心求教、尊崇儒家之道,以此来推动国家的繁荣大业,超越历代帝王,树立了新的典范。
最后,“四海向风知自劝,足应愚鲁亦升堂”两句,表达了皇帝此举对全国的影响,使得四海之内的人们都能受到激励,即使是最愚笨的人也能从中受益,提升自我。整首诗不仅赞美了皇帝的英明与仁德,也强调了教育在国家发展中的重要性,以及儒家思想对于社会进步的积极影响。
玉姹金婴围绕簇。
玉蕊金莲清骨目。
金光笼罩玉鳞龙,玉泉浇灌金*竹。
玉锋鸣胜曲。
玉楼金殿金间玉。
玉金交、玉炉金鼎,焰迸青黄缘。
玉饭金浆非世禄。
玉兔金乌常往覆。
玉山玉海玉乾坤,玉人玉性无淋漉。
玉蟾明匪烛。
玉乌蟠桃仙果熟。
玉京丹、玉阳服了,不被诸仙辱。
四大圆光攒一簇。
明月清风开慧目。
法身养就道根芽,仙童身执天花竹。
会弹弦外曲。
本性莹若荆山玉。
乐真欢、闲吟碧洞,闪出祥烟绿。
苦尽甘来天赐禄。
日月交宫真反覆。
无中别有好家风,免投胎舍重挥捞。
性灯常照烛。
应化太虚通纯熟。
个灵明、包罗万象。
出离生死辱。
无限神光常围簇。
瑞霭祥云盈满目。
青鸾赤凤舞仙宫。
不投尘世栖凡竹。
性珠明九曲。
静中炼金并炼玉。
做生涯、坐观浮世,几度黄河绿。
天女天男天衣禄。
仙语仙言仙禀覆。
谢天谢地谢神祗,免教玉性拖泥漉。
圣真常照烛。
不亏功行丹渐熟。
透晴空、太玄之外,无宠还无辱。