仙李移根雨露边,青春江汉共风烟。
千年事往蟠桃熟,黄竹歌传阿母筵。
仙李移根雨露边,青春江汉共风烟。
千年事往蟠桃熟,黄竹歌传阿母筵。
这首诗描绘了一幅仙境般的画面,以李树为引子,象征着节妇田氏的高尚品格如同仙李般在雨露滋润下生长。"青春江汉共风烟"一句,将她的青春年华与广阔的江汉大地相融,暗示她有着广阔的胸襟和坚韧的精神。"千年事往蟠桃熟"借神话中的蟠桃比喻岁月流转,暗示田氏经历的漫长岁月,但依然保持着青春与智慧。最后,"黄竹歌传阿母筵"提及黄竹之歌,这可能是一种古老的传说或赞歌,在阿母(可能指神仙或尊长)的宴席上传唱,进一步强化了田氏的圣洁与尊贵形象。整体上,这首诗赞美了田氏的贞节和不朽精神,寓言性强,富有深意。
归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。
蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。
鸟嘤日暖兮,花气濛濛。
搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。
岩谷玲珑,霜木落也。玉宇浮空,冰澌凝也。
天高月朗兮,定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。
达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。
曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。
山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。
后四十年,尔复好吟。远游不返,求我之从。
劝尔之归兮,栖老乎山中。
尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。
违世绝俗,黜明塞聪。
山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
《山中乐》【宋·郭祥正】归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
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