宾朋鸳鹭门如市,声价灵延一世惊。
只有片时人看好,死生那解替人行。
宾朋鸳鹭门如市,声价灵延一世惊。
只有片时人看好,死生那解替人行。
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《两僧相继而化有感二首》中的第二首。诗中通过对两位僧侣相继离世的感慨,表达了对生命无常和佛法深邃的理解。
首句“宾朋鸳鹭门如市”,以“宾朋”比喻来访的僧侣众多,如同鸳鸯和白鹭聚集,形象地描绘了僧侣们在寺庙门前聚集的情景,暗示了寺庙的繁华与僧侣们的影响力。
次句“声价灵延一世惊”,“声价”指名声和地位,“灵延”则可能是指僧侣的法力或修行的深远影响。“一世惊”则强调这种影响之大,让整个世界为之震惊。这两句通过对比,突出了僧侣们在社会中的崇高地位和深远影响。
后两句“只有片时人看好,死生那解替人行。”则是对生命的短暂和无常的深刻反思。前一句“只有片时人看好”意味着人们往往只关注僧侣们生前的片刻辉煌,而对于他们死后的影响却难以理解或感受到。后一句“死生那解替人行”则进一步强调了生命的不可逆转性和死亡的必然性,暗示了人们对于生死问题的无知和无法替代的现实。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对生命、死亡以及佛法的独到见解,体现了佛教中关于生死轮回、因果报应等核心理念。
笼柳堤烟,过墙淮月,寄情今古悠悠。
径开三益,松菊几番秋。
琴趣无弦有会,新声播、山晚青留。
烟波外,连绵不断,天北是神州。云浮。
游子意,秦关万里,终日凝眸。
溯书光藜杖,机影灯篝。
无恙春晖寸草,归期阻、清渭东流。
桄榔下,鹩枝偶托,重赋仲宣楼。
软红不到,傍凫潭依约,江家庭宇。
轻薄榆钱飘欲尽,惆怅春归何处。
清角吹愁,飞车辗梦,三两闲鸥语。
丛芦高柳,六朝烟水如故。
临镜螺黛新描,隔城山色,曾湿东风雨。
晴意雌霓弓样小,帘影阴阴垂暮。
朱鸟来时,黄鹂啭后,聊共流光住。
天涯芳草,涨波遮断前路。
关河更渺极。庾信羁愁吟未得。人瘦不禁酒力。
正檐铎乱敲,危风萧索,斜穿梦隙。
剩暗灯偷照孤客。菱花碎,起来对影,顿忆旧颜色。
岑寂。素琴张壁。怕绝调、鲛人泪织。天涯休叹浪迹。
拾翠东城,榼酒南陌。玉梅通气息。
便九九、寒消冷碧。凄凉也、琼思瑶想,懒卧水云侧。
翙帘衣,春风一桁,文窗看丝绣。谢家娇女。
正吟出双声,庭院飞絮。鸳鸯密字同心谱。
金针还暗度。妆镜畔、昼长人静,炉香萦碧缕。
韦郎绝世结高情,莲花社难得,闺中佳侣。
黄绢外,添幼妇、新辞几许。
愁压倒、画眉弱婿,彩霞丽、玲珑翻秀句。
传韵事、消寒炙砚,樱桃红细雨。
此最佳公子,何事但绣平原。敬爱客、御夷门。
竟刎颈酬恩。临风一送秦军退,毛薛又进良言。
魏既重,赵终存。拄半壁乾坤。英魂。
经千古,寒芜冷树,应化作、烟光雨痕。
更待向、何门趿履,感君意、緤马荒郊,旋马空墩。
卖浆遗老,好约齐来,一酹松根。