山川灵气会都司，旧作佗宫枕海湄。
一自名王来骆越，至今天子是屠耆。
无才绝道称南武，有恨祠天杀贰师。
邸第荒凉馀白草，牛羊踯躅为谁悲。
《广州吊古·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，名为《广州吊古（其一）》。诗中描绘了广州的历史变迁与沧桑，通过对山川灵气、古代宫殿、名王、天子、南武、祠堂、贰师等历史人物和事件的追忆，展现了对过往的感慨与对现实的反思。
首句“山川灵气会都司”，以“山川灵气”开篇，点明广州地理位置的独特与自然环境的灵秀，暗示这里曾汇聚过诸多历史的风云。接着“旧作佗宫枕海湄”一句，将目光聚焦于古代的佗宫，它紧邻大海，位置显赫，预示着这里曾是重要的政治、文化中心。
“一自名王来骆越，至今天子是屠耆”两句，通过“名王”与“天子”的更迭，反映了历史的变迁与权力的转移。骆越之地，即今广西、广东一带，曾是多个民族政权的领地，而“屠耆”则可能指代某一时期的统治者，通过对比，诗人表达了对历史兴衰的感慨。
“无才绝道称南武，有恨祠天杀贰师”两句，进一步深入历史的细节，提到“南武”与“贰师”。南武可能是指古代南方的军事将领或英雄，而“祠天杀贰师”则可能暗指某种祭祀活动与对某位英雄的纪念，同时“杀”字也暗示了某种悲剧性的结局。这两句通过历史人物的命运，表达了对英雄主义的颂扬与对命运无常的无奈。
最后，“邸第荒凉馀白草，牛羊踯躅为谁悲”两句，以眼前的景象收尾，邸第的荒凉与白草的蔓延，象征着历史的痕迹逐渐消逝，而牛羊的徘徊，则似乎在为那些曾经辉煌却最终没落的事物感到悲哀。整首诗通过丰富的历史意象，展现了对广州乃至整个岭南地区历史文化的深刻思考与情感寄托。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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