谪仙不答俗人问,此是西来第一禅。
究竟本无文字教,品题犹有短长篇。
轩开净几云生座,栏瞰清溪水涨川。
忽忆门前车马事,故知宣老即青莲。
谪仙不答俗人问,此是西来第一禅。
究竟本无文字教,品题犹有短长篇。
轩开净几云生座,栏瞰清溪水涨川。
忽忆门前车马事,故知宣老即青莲。
这首明代朱同的《题宣上人栖碧轩》以谪仙李白自比,表达了对宣上人禅修生活的赞赏。首句“谪仙不答俗人问”暗示宣上人超脱尘世,不为世俗所扰,如同谪仙李白的清高孤傲。次句“此是西来第一禅”则强调宣上人的禅修境界极高,仿佛从西方传来第一流的禅法。
“究竟本无文字教”表明禅意超越文字表达,强调直观体验的重要性,而“品题犹有短长篇”则是说尽管如此,宣上人的禅修故事和心得仍有可书写的部分,虽然可能难以用言语完全描绘。
“轩开净几云生座”描绘了宣上人修行环境的清净,仿佛连云彩也为之生出,烘托出禅境的空灵。“栏瞰清溪水涨川”则通过清溪的流淌,进一步渲染出宁静与自然的和谐。
最后两句“忽忆门前车马事,故知宣老即青莲”,诗人由眼前景象联想到宣上人之前尘世的生活,暗示他已彻底放下,回归到如青莲般超凡脱俗的状态。整首诗赞美了宣上人的禅修境界,以及其生活方式与李白的契合,体现了诗人对禅意生活的向往和敬仰。
炮车云兴大风作,收帆夜傍沙洲泊。
春阴遮断蛾眉亭,不见蛾眉镜中落。
欲吊开元李谪仙,锦袍一去三千年。
如何古时月,不照今人船。
自从捉月上天去,不知月落归何处。
月照人间无古今,江流不断天沈沈。
乾坤清气古亦少,大雅遗音向谁道。
白也明朝知我来,放出蛾眉翠如扫。
吾闻古有穆天子,八骏西行日千里。
何年下浴瑶池泉,满背落花飞不起。
月氐贡入光明宫,天闲十二皆春风。
东方小儿拍手笑,曾识昆崙千岁红。
白玉凿蹄金络脑,一点明霞落烟草。
征南将军天上来,时人称是真龙媒。
房星照地春如海,会见论功朝玉台。
公无渡河,河流如雪山,出门滔天行路难。
公不听妾语,被发徉狂向何许。
公今渡河妾无主,妾弹箜篌泪如雨。
公无渡河,水有鼋鼍。公今欲渡,妾当奈何。
公无渡河,水有蛟龙。公今欲渡,妾安所从。
陆则有车,水则有舟。公今溺流,妾弹箜篌。