玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。
只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。
虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。
或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。
直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。
浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？
我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。
玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。
坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。
九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。
霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。
进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。
铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。
迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
《原道歌》【元·李道纯】玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。世间纵有金丹客，太半泥文并着物。虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。人人自有长生药，道法法人人不肖。浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。我今得见知音友，故把天机都泄漏。坎水中间一点金，急须取向离中辏。一句道心话与贤，从今不必乱钻研。九夏但观龙取水，明明天意露真诠。会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。进火退符功力到，无中生有结玄珠。获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。火周须要识持盈，静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
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这首《原道歌》由元代道士李道纯所作，其内容深邃，旨在阐述道教的修行之道和宇宙真理。诗中以生动的比喻和寓言，引导读者探索内在的灵性世界，追求超越物质的永恒之道。
“玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。” 开篇即点明了修行的关键在于突破内心的障碍，通过冥想与自然的融合，达到心灵的升华。这里的“玄流”象征着内在的流动与变化，“玄关”则是指心灵深处的门户，只有穿透这一层，才能真正领悟道的真谛。
“世间纵有金丹客，太半泥文并着物。” 这句话揭示了世俗修行者往往过于执着于外在形式和物质追求，忽略了内在精神的修炼。真正的修行者应当摆脱这些束缚，专注于内心的净化与提升。
“人人自有长生药，道法法人人不肖。” 强调每个人内心都蕴藏着自我救赎的力量，关键在于是否能够正确运用道法，而不是盲目模仿他人。这里的“长生药”象征着内在的智慧与力量。
“我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。” 诗人通过描述一位通晓道家与佛家精髓的隐士，表达了对真正悟道者的敬仰。这位隐士能够将不同学派的思想融会贯通，展现出超凡脱俗的境界。
“坎水中间一点金，急须取向离中辏。” 这里借用五行理论中的坎水与离火，比喻内在的精气神之间的相互转化与平衡。通过正确的引导与修炼，可以激发内在的潜能，实现身心的和谐统一。
整首诗以丰富的意象和深刻的哲理，引导读者探索内在的灵性世界，追求超越物质的永恒之道。它不仅是一首诗歌，更是一份对生命本质的深刻思考和对修行路径的指引。