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《养气》全文
宋 / 丘葵   形式: 七言律诗  押[东]韵

养气须令四体充,饥寒不动是英雄。

常羞仲子徒三咽,稍似颜渊只屡空。

举动未尝为物碍,精神若可与天通。

氤氲开阖无穷妙,祇在绵绵一息中。

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注释
养气:培养、修养个人的气质或道德修养。
四体:指身体各部位。
仲子:指孔子弟子仲由,即子路。
三咽:形容饮食简单,仅三餐。
颜渊:孔子弟子,以贫穷而有德著称。
屡空:经常贫困。
为物碍:被外物所牵绊。
精神若可与天通:精神境界高远,仿佛能与自然法则相通。
氤氲:形容气息弥漫或事物变化莫测。
绵绵一息:形容气息悠长、连续不断。
翻译
培养气质要让全身充满活力,面对饥饿寒冷也不动摇的人才是真正的英雄。
常常为仲由(孔子弟子)仅吃三餐就感到羞愧,稍微能像颜渊(孔子弟子,以贫穷著称)那样经常贫困也觉得满足。
行动举止从未被外物所束缚,精神世界仿佛可以与天地相通。
气息的起伏变化蕴含着无穷的奥秘,这一切都只在于那细微绵长的一呼一吸之中。
鉴赏

这首诗是宋代诗人丘葵的作品,名为《养气》。从内容来看,这是一首谈论修身养性、涵养精神的诗歌。

“养气须令四体充,饥寒不动是英雄。” 这两句讲的是要保持身体的充实和平衡,即使在饥饿和寒冷中也不被打扰,这是一种高尚的情操,是英雄所为。这里的“四体”指的是身体的四肢。

“常羞仲子徒三咽,稍似颜渊只屡空。” 这两句通过对比古代圣人孔子的学生仲子和颜渊,表达了诗人对于自己修养不足的自责之情。仲子和颜渊都以其谦逊著称,而诗人却觉得自己在这方面做得远不如他们。

“举动未尝为物碍,精神若可与天通。” 这两句表达的是一种超脱世俗、心灵与自然合一的境界。诗人的行为没有被外物所束缚,他的心神似乎可以与天相通,这是一种理想化的人生状态。

“氤氲开阖无穷妙,祇在绵绵一息中。” 最后两句则是对修养效果的赞叹。诗人认为这种境界是无尽的奥妙所在,而这种精神状态就在于平和稳定的呼吸之中。

整首诗通过对比古圣、自我反省和理想化描绘,展现了诗人对于个人修养和心灵追求的高尚理念。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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