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《题清虚庵皇甫真人坦之隐居》全文
宋 / 汪应辰   形式: 七言律诗  押[尤]韵

至人阅世若云浮,来本无心去莫留。

应诏子微聊一出,如龙柱史复西游。

扁舟绿水霜天晓,夹岸丹枫泽国秋。

遥想御香清醮罢,仙鸾飞绕玉华楼。

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翻译
超凡入圣的人看世间就像浮云般淡然,来时没有刻意,离去也不必挽留。
响应朝廷召唤,像子微那样偶尔出现,如同龙柱史再次西行游历。
乘着小船在清晨的绿水之上,两岸红枫映衬着水乡的秋色。
遥想皇帝祭祀完毕,仙鹤围绕在那玉华楼的上空。
注释
至人:指道德修养极高、超脱世俗的人。
阅世:观察和体验世间万象。
子微:古代隐士,此处借指有才华但不仕的人。
如龙柱史:比喻有才之人被朝廷征召。
扁舟:小船。
霜天晓:清晨的寒霜天气。
丹枫:红色的枫叶,象征秋天。
御香:皇帝使用的香,此处可能指祭祀仪式。
清醮:道教中的斋戒仪式。
玉华楼:宫殿或楼阁,常用于描绘仙境。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对隐逸生活的向往和赞美。开篇“至人阅世若云浮,来本无心去莫留”两句,表达了诗人对于世俗纷争的超然态度,认为人生如同浮云,不应对任何事物有过多的留恋。

接着,“应诏子微聊一出,如龙柱史复西游”两句,则写出了诗人受命而作,但心中所向仍是退隐山林,与古代隐逸如子微、柱史一样,希望能够摆脱尘世的羁绊,重返大自然。

“扁舟绿水霜天晓,夹岸丹枫泽国秋”两句,生动地描绘了一幅清晨泛舟于碧波荡漾之中的画面。诗人在寒冷的清晨乘坐平底小船,在青翠欲滴的绿水中航行,岸边红枫如火,映照出一片秋意浓郁的景象。

最后,“遥想御香清醮罢,仙鸾飞绕玉华楼”两句,则是诗人对皇甫坦之隐居生活的一种向往。这里的“御香”指的是皇帝所赐的香料,而“清醮罢”则表明了这种高贵生活的淡泊与超脱。而仙鸾飞绕玉华楼,则是对那种超凡脱俗、精神境界的一种描写,表达了诗人对于那种高洁脱俗的隐逸生涯的无限向往。

整首诗通过对自然景物和隐逸生活的细腻描绘,展现了诗人对于清静自守、超然物外的深切情感。

作者介绍
汪应辰

汪应辰
朝代:宋

(1118—1176)信州玉山人,初名洋,字圣锡,学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧,出通判建州、袁州、静江府、广州,流落岭峤者十七年。桧死,始还朝。刚方正直,遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府,甚有政声。入为吏部尚书,寻兼翰林学士并侍读,所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事,得罪中贵,以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩,遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗,又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游,学问博综,精通义理。有《文定集》。
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