诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《诗偈·其一二○》
《诗偈·其一二○》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[东]韵

一切有求枉用功,想念真成著色空。

差之亳釐失千里,有生劫劫道难通。

痴心望出三界外,不知元在铁围中。

(0)
翻译
所有追求都白费力气,思念之情只留下空洞的色彩。
即使只有毫厘之差,结果却可能相差千里,生命的道路上困难重重难以通行。
痴迷的心想要超越三界的束缚,却不知自己其实被困在轮回的铁围之中。
注释
一切:所有。
求:追求。
枉:白白地。
用功:付出努力。
想念:思念。
著色空:留下空洞的色彩,形容思念无处安放。
失千里:结果相差千里。
有生:生命。
劫劫:轮回。
道:道路。
难通:难以通行。
痴心:痴迷的心。
三界外:超越三界。
元:原来。
铁围:轮回的束缚。
鉴赏

此诗语言简洁而深邃,意境辽阔,颇有禅理。"一切有求枉用功"一句,直接点出了执着于外在追求的徒劳无功,显示了作者对于世间万象万事的超脱态度。紧接着"想念真成著色空"则是对这种超脱之境的一种比喻,暗示了一种心灵的自由和解脱。

"差之亳釐失千里"一句,以古代丈量单位“亳”与“釐”之间细小差异来形容人心所向与真理之间可能存在的巨大偏离。接下来的"有生劫劫道难通"则抒写了生命长河中的苦厄和轮回,表达了一种对世间束缚的深刻感受。

最后两句"痴心望出三界外,不知元在铁围中"更是直接揭示了诗人对于超越世俗枷锁、达到精神自由状态的向往。这里的“三界”通常指的是欲界、色界和无色界,即佛教中的三种层次的存在领域,而“痴心”则表达了一种执着与渴望。而结尾处的"不知元在铁围中"则通过对比,强调了现实世界如同囚笼一般的束缚。

总体而言,此诗以简洁明快的语言,勾勒出一种超脱世俗、追求心灵自由的深邃意境。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢

题画牛二首·其一

沙柳阴浓岸草深,老犍回首认桃林。

手提死雉惊乌啄,赖有田夫报苦心。

(0)

谒孝陵恭赋

蟠龙山上柏层层,寝殿巍然紫气腾。

神武尚占霜令肃,睿容如见日华升。

万年成法尊周典,一代兴王祖舜陵。

圣德有碑高百尺,虹光终夕照崚嶒。

(0)

题四景画·其一诸葛春耕

一夜春溪新雨足,晓耕已遍前川曲。

乌犍少脱半犁閒,鸟外茸茸草根绿。

坐爱一株沙柳阴,展卷疑闻梁父吟。

布衣未接隆中聘,谁识当年开济心。

(0)

送族孙凤翔还浮梁兼东其兄徐州同守楚英

相违无奈帝城垠,扑面流尘似水云。

酒兴半生过阮籍,乡情终日仰番君。

船随贾客行装起,曲爱歌童别调闻。

路指彭城应问宿,雨中新榻许谁分。

(0)

送似都宪大器巡抚畿北

宪节煌煌出帝州,一时风采属君侯。

姓名已副苍生望,筹策应分圣主忧。

六郡锄犁思乐岁,三关兵甲待防秋。

行台咫尺红尘近,先听封章达冕旒。

(0)

送刘职方时雍赴福建参政巡视海道

三冬北风无寸雪,有客驱车向闽粤。

晓辞丹陛发行装,举头尚见都门月。

君在职方今几秋,边功不喜谈封侯。

金绯赫然本公论,此心久抱苍生忧。

海道平时置官守,万里鲸波骏奔走。

内修外攘君所谙,好遣耕桑罢刁斗。

长河南去冰未融,一尊相属离亭东。

行哉宦况亦不恶,荔枝满树狼烟空。

(0)
诗词分类
乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐
诗人
马光祖 法藏 靳学颜 沈如筠 戚夫人 鲁宗道 孔稚圭 陆景初 徐彦若 善生 韦承庆 李琮 滕白 胡梦昱 张纮 干宝 李昪 荀勖
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1