十方世界目前宽,抛却云庵过别山。
三事坏衣穿处补,一条藜杖伴清閒。
十方世界目前宽,抛却云庵过别山。
三事坏衣穿处补,一条藜杖伴清閒。
这首诗描绘了一位禅师或修行者的心境。"十方世界目前宽",意指禅师的心胸开阔,能包容宇宙万物,视世间为广阔无垠。他舍弃了云庵的宁静生活,选择翻越群山,体现了对未知探索和生活的改变。
"抛却云庵过别山",表达了离开熟悉的环境,踏上新的旅程,寻求更深层次的体验和领悟。"三事坏衣穿处补",这里的“三事”可能指的是日常生活的琐事或修行中的困扰,诗人以修补破旧衣物的方式,象征着面对困难时的坚韧与自我修复。
最后,“一条藜杖伴清闲”,藜杖是简朴的行旅工具,也象征着禅者的简单生活和内心的清净。诗人手持藜杖,悠然漫步,享受着清闲自在的生活,体现了他对禅修生活的热爱和追求。
整体来看,这首诗通过日常生活细节的描绘,展现了禅者的内心世界和超脱世俗的追求,富有哲理和禅意。
小官粥粥辽东豕,大官嚇嚇黔之驴。
两鸟悲鸣两鬼叱,那恤世议腾揶揄。
醉乡瞢腾已深入,顿失愁苦穷熙娱。
祁门解人世有几,欲迥碧落归黄垆。
醒狂醉骂聊复尔,有酒不饮心何居。
始知万物类刍狗,一壶已破千欷歔。
君如洪钟发巨响,我振螳臂思当车。
于今且莫论皇难,蔑弃礼乐焚诗书。
百年尔我亦俄顷,乾坤毁后皆为虚。
不须出处问虎鼠,底用真幻诹龙猪。
圣人满街吾不识,纷纷籍籍咸有图。
模糊醉眼看人世,笑则弥勒悲文殊。已矣!
尘尘万古不可接,九州六合亦有如是之酒徒。