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《高唐道中》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[支]韵

提鞭无力自行迟,亦为寒霜亦为诗。

觅句喜当晴雪际,受风多在渡河时。

十年讲席心魂懒,万里残冬客路疲。

谁扫绿萝云外屋,却怜吾道苦驱驰。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人行走在高唐道中的心境与所见所感。首联“提鞭无力自行迟,亦为寒霜亦为诗”,以“无力”、“迟缓”描绘出行进的艰难,同时将这艰难与“寒霜”、“诗”联系起来,暗示了诗人内心的坚韧与对诗歌创作的热爱。颔联“觅句喜当晴雪际,受风多在渡河时”,进一步展现了诗人在自然环境中的情感体验,晴雪之际的喜悦与渡河时的风力,都成为激发灵感的契机。

颈联“十年讲席心魂懒,万里残冬客路疲”,则转而表达诗人长时间讲学后的疲惫与内心慵懒的状态,以及在漫长冬季旅途中身心俱疲的感受,流露出一种对过往岁月的感慨和对当前境遇的无奈。

尾联“谁扫绿萝云外屋,却怜吾道苦驱驰”,以“绿萝云外屋”象征诗人的精神家园,表达了对理想追求的向往,同时也对“苦驱驰”的道路表示了理解和同情,体现了诗人既执着于理想又对现实的深刻洞察。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人面对自然与人生的复杂情感,既有对美好瞬间的珍惜,也有对长途跋涉的疲惫与反思,充满了哲理意味和情感深度。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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