千仞不是高,世界了无碍。
试来一振衣,天风在环佩。
千仞不是高,世界了无碍。
试来一振衣,天风在环佩。
这首诗以“振衣亭”为题,由明代诗人张应申所作。诗中描绘了一种超脱尘世、自由自在的境界。
首句“千仞不是高”,以夸张的手法形容振衣亭所在之地的高耸,却强调其并非真正的高度,暗示着此处超越了凡俗的束缚与限制。接着,“世界了无碍”一句,进一步阐述了振衣亭所在之处的开阔与无垠,仿佛整个世界在这里都变得畅通无阻,没有了任何阻碍。
“试来一振衣,天风在环佩。”最后两句,诗人通过想象自己来到振衣亭上,轻轻一振衣袖,便感受到了来自天际的清风,仿佛环绕在身侧的不仅是风,还有那象征着高洁与自由的环佩之声。这一细节不仅增添了画面的生动性,也表达了诗人对自由与超脱的向往和追求。
整体而言,这首诗通过振衣亭这一意象,巧妙地传达了诗人对于超越世俗、追求精神自由的渴望与实践。语言简洁而富有哲理,意境深远,令人回味无穷。
丹灶久已毁,井泉空独存。
此地非常地,今人非昔人。
我愿刀圭药,轻举朝月宸。
一言洗天日,万物归阳春。
群仙谁嫉妬,使我身漂沦。
俯视废井水,欲饮碍荆榛。
徘徊片云下,泣涕沾衣巾。
少壮几何时,且醉樽中醇。
五行与万类,有象皆在天。
如何彼杉树,反更侔星躔。
予思古昔意,欲媚兹山巅。
草木尚有斗,人物谁非仙。
栽培自何代,衰老今多年。
大旱不減翠,涉春无益鲜。
生当好世界,过尽闲云烟。
房心欲布政,柱石安可捐。
孔门有高弟,曾子以孝著。
求诸圣人言,尚曰参也鲁。
才敏谁不愿,顾恐难荷负。
苟无德将之,何益於父母。
昔如吴起者,善兵亚孙武。
齿臂游诸侯,亲丧哀不举。
杨彪有子脩,器能颇可取。
一旦以罪诛,舐犊秆虚语。
吾生本薄祜,略无兄弟助。
及汝又一身,不绝如线缕。
祖母唯汝爱,无异所生乳。
宁止吒祭祀,亦欲兴门户。
伎俩勿求名,适时乃有补。
计虑勿尚巧,合义乃可处。
持重尚寡过,摧刚庶无惧。
内以保家族,外以扬名誉,高山在所仰,今人岂殊古。
参鲁为汝名,其字曰孝孺。