庚桑成道来孟峰,再拜摄衣升故宫。
馨香果核犹可拾,颠倒云气长相蒙。
有时月明钟磬发,绝顶涛声舟楫通。
看从便道之五岳,腰插骡鞭追老翁。
庚桑成道来孟峰,再拜摄衣升故宫。
馨香果核犹可拾,颠倒云气长相蒙。
有时月明钟磬发,绝顶涛声舟楫通。
看从便道之五岳,腰插骡鞭追老翁。
这首诗是元代诗人张雨的《次韵王文友送游张公洞》,以庚桑成道教友游历张公洞为背景,表达了对友情和自然景色的赞美。首句“庚桑成道来孟峰”描绘了主人公与好友一同登高修行的场景,暗示着神秘而深邃的道教文化。接下来的“再拜摄衣升故宫”则写出了他们恭敬地进入洞府的仪式感。
“馨香果核犹可拾,颠倒云气长相蒙”两句运用了象征手法,果核代表了洞中的灵性之物,云气则象征着洞内的迷幻景象,给人以超凡脱俗的感觉。夜晚,“有时月明钟磬发”,清幽的月光下,洞中传来悠扬的钟磬声,增添了神秘氛围。
“绝顶涛声舟楫通”进一步描绘了洞内奇特的景观,仿佛置身于海中航行,涛声回荡,令人遐想。最后,“看从便道之五岳,腰插骡鞭追老翁”表达了诗人期待跟随友人一同探索未知,体验五岳般的壮丽,甚至模仿老翁的洒脱,流露出对自由自在生活的向往。
整体来看,这首诗通过描绘游历张公洞的奇幻经历,展现了诗人对友情的珍视以及对自然和隐逸生活的向往,语言优美,意境深远。
岘冈西北龛村路,近郭家家葬坟墓。
富家尽栽松柏林,葬时装敛帛与金。
百年太平人事好,时时子孙来拜扫。
祭馀列宴画亭深,细马香车入青草。
墓门碑石高峥嵘,界水连山谁敢争。
枯枝堕地无人拾,牧竖驱牛山下行。
乱兵西来人散走,青野荒荒绝鸡狗。
丘坟已见遭掘伐,棺椁还闻被椎剖。
锦衾绣袂颜色新,玉珥金环光照人。
千年幽鬼窖中物,去作谁家富贵春。
弹哀丝,喷双竹,四座佳人美如玉。
钟郎半醉起就别,杯行苦迟声转促。
高堂列筵当翠微,惜别更舞青萝衣。
云开日色酒中堕,风触歌尘梁上飞。
君行赣滩十八重,临眺可以登崆峒。
万山如浪压城郭,郁孤正瞰江流东。
两江盘盘石争长,东行入闽西入广。
盐花雪白荔子丹,天际船来海风响。
君家娟娟好弟兄,况有词翰齐清名。
出门相送一为别,感我无限幽居情。
山中香秫秋熟时,苦竹作笋池鱼肥。
我在南溪小楼上,调歌酦酒待君归。
乌庄之乌黑扑扑,乌庄老人住茅屋。
屋前胶河后林木,一树十巢十栖宿。
长枝踏低短枝曲,乌来哺雏尾交簇。
童子下窥不忍触,矧敢向之加劲镞。
老人行坐乌与随,三世淳朴乌不疑。
啼哑哑,飞提提,愿翁孙子如乌慈。
不嗔不恶乐孔宜,四海咸诵乌庄诗。