诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《渚宫莫问诗一十五首·其十二》
《渚宫莫问诗一十五首·其十二》全文
唐 / 齐己   形式: 五言律诗  押[庚]韵

莫问休贪恋,浮云逐性情。

人间高此道,禅外剩他名。

夏雨松边坐,秋光水畔行。

更无时忌讳,容易得题成。

(0)
注释
莫问:不必探究。
休贪恋:不要过于留恋。
浮云:比喻变化无常的事物或生活。
逐性情:随着性情变化。
人间:人世间。
高此道:高度评价这种修行方式。
禅外:禅宗之外。
剩他名:保留着它的名声。
夏雨:夏天的雨。
松边坐:在松树旁边静坐。
秋光:秋天的景色。
水畔行:在水边行走。
更无:再也没有。
时忌讳:时间上的禁忌。
容易:轻松地。
得题成:得到(创作)诗的灵感或完成作品。
翻译
不必探问切莫贪恋红尘,浮云随性情飘荡无所定。
人世间推崇这样的修行之路,禅宗之外它也享有盛名。
夏日里静坐在松树旁听雨,秋光中漫步在水边赏景。
没有时刻需要避讳的束缚,轻松自在就能获得诗意灵感。
鉴赏

这首诗是唐代诗人齐己的作品,名为《渚宫莫问诗》之一。从内容来看,这首诗反映了诗人对于禅宗思想的理解和个人情感的表达。

“莫问休贪恋”开篇即刻画出一种超然物外的情怀,休与贪都是对世间纷扰的态度,而不去询问这些俗世之情,是诗人对于禅学中“无为”思想的一种体现。

“浮云逐性情”则是对这种超脱尘世情感的进一步描绘,浮云象征着自由自在,不受拘束,逐性情则表达了顺应自然的情怀。

“人间高此道”一句,表明诗人认为这样的生活态度在人间是高尚和难得的。紧接着的“禅外剩他名”,则是在说这种超然物外的境界,已经超越了普通的人生观念,只是禅学之外还有一些世俗的称谓。

“夏雨松边坐”、“秋光水畔行”两句,则是诗人对于自然环境中静坐和漫步的情景描绘。夏日的雨滴在松树间轻轻落下,秋天的阳光伴随着河流缓缓前行,这些都是诗人心境的写照,也反映了他对禅学中“观察身心”的理解。

最后,“更无时忌讳”表达了一种超脱世俗束缚的心态,而“容易得题成”则是在说在这样的自然与禅意交融之下,创作诗文变得轻松自如,不再有拘泥和难以启齿的困扰。

整首诗流露出一种淡泊明志、超然物外的生活哲学,同时也透露着诗人对于禅宗思想的深刻理解与个人情感的自然表达。

作者介绍
齐己

齐己
朝代:唐   籍贯:湖南长沙宁乡县祖塔乡   生辰:863年—937年

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。 
猜你喜欢

入山

积雨喜微霁,箯舆便出城。

绿深山径合,白涨野桥平。

近竹烟初上,穿林犬故迎。

半年成契阔,深负买山情。

(0)

读史·其十

谋国如搏虎,啑血满朝市。

衣裳自颠倒,于错安足耻。

袁丝炙毂輠,魏其狃风旨。

条候真将军,自兹多积毁。

嗟哉天下事,认真亦徒尔。

(0)

送彭禹峰补楚中监司

剖玉荆山孤月明,和歌燕市万人惊。

交情雨雪犹分袂,时事西南未罢兵。

锁钥初归周太保,行囊仍似鲁诸生。

当年割据浑如梦,暇日桃源试一行。

(0)

赠歌者王郎南归和牧斋先生韵·其一

生成珠树有鸾栖,丞相鸣钟邸第西。

为报五侯鲭又熟,平津花月贱如泥。

(0)

书怀

客居偷岁月,户外听寒砧。

看竹身无力,寻僧雨又深。

十年双白发,万事一孤琴。

此意如何语,松溪夜夜心。

(0)

山斋自警

迷鸟不择林,渴马不择泉。

恒情此汲汲,志士独未然。

盗泉岂偏浊,恶木非不繁。

君子恶其名,岂为乾糇愆。

箕阴遁许由,夷叔卧西山。

虽然迹艰苦,素志不可迁。

人谁无此志,我独被牵缠。

老大嗟何及,诫之贵当年。

(0)
诗词分类
奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨
诗人
曹植 魏了翁 王禹偁 薛蕙 洪适 王之道 文天祥 林朝崧 李俊民 史浩 姚鼐 罗洪先 贺铸 周必大 李商隐 苏颂 元稹 耶律楚材
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1