道风高迈素知名,诏率同袍上玉京。
梵教宣扬超古昔,圣恩弘济及幽明。
祥云尽集瑶花舞,甘露朝凝宝树荣。
法会已周辞凤阙,浮杯南去海波平。
道风高迈素知名,诏率同袍上玉京。
梵教宣扬超古昔,圣恩弘济及幽明。
祥云尽集瑶花舞,甘露朝凝宝树荣。
法会已周辞凤阙,浮杯南去海波平。
此诗《送玉林师赴会还闽中》由明代诗人王绂所作,描绘了玉林师前往玉京参加法会的壮丽景象与神圣氛围。诗中以“道风高迈素知名”开篇,点出玉林师的德行与名声,预示其非凡的修行境界。接着,“诏率同袍上玉京”一句,以皇帝之命,众僧同行,共同前往神圣之地,营造出一种庄重而神秘的气氛。
“梵教宣扬超古昔,圣恩弘济及幽明”两句,赞美了佛教教义的深远影响和皇帝的慈悲恩泽,不仅惠及世间,也超度了幽冥世界,体现了佛法的普渡众生之大义。接下来,“祥云尽集瑶花舞,甘露朝凝宝树荣”描绘了玉京之上祥云缭绕、瑶花飞舞、甘露滋润、宝树繁茂的仙境景象,将法会的神圣与美好展现得淋漓尽致。
最后,“法会已周辞凤阙,浮杯南去海波平”两句,写出了法会圆满结束后,玉林师乘着酒杯飘然而去,最终到达南方,海面平静,象征着佛法的传播与心灵的宁静。整首诗通过细腻的笔触,展现了佛教文化的庄严与深邃,以及对修行者高尚品德的赞美,充满了浓厚的文化气息和宗教情怀。
云门古松三十七,三十六株鳞尽裂。
一松蟠蟠径离石,势欲上天犹去尺。
白云移松巅,巨石忽欲走。
岩风吹征衣,上险切星斗。石镜露落,山泉微光。
暝色入树,松花初黄。
人间残暑不至此,鹤氅乍著宜新凉。
云光深,霞色浅,倒影空濛众山显。
枕泉半日不饮泉,饱向松梢餐露眼。
我得南星铁如意,狂歌水仙愁击碎。
世间何物堪倚声,竹管匏笙不能吹。
铁崖尝豢双铁龙,雌龙入海招其雄。
千年干镆两俱化,至今怒吼吴江风。
玉鸾也复无消息,曾照广陵秋月白。
广陵锻工摹影来,白鸾毛羽今变黑。
芜城雪后风正饕,寒冰一条吾手操。
弹指连珠五星见,当头明月三天高。
便欲招呼箫史辈,翩然彩凤同游翱。
元云之曲应天籁,世俗丝管空啁嘈。
如意从今得朋庆,以之按拍声相应。
池上蕤宾方响飞,江东高唱铜琶竞。
此际官梅有芳信,吹彻箫声花欲迸。
君不见道人铁脚诵《南华》,宰相铁心能赋花。