茶瓯纱帽惯迎宾,不是诗人即道人。
细雨斜风君莫出,绿云门外有红尘。
茶瓯纱帽惯迎宾,不是诗人即道人。
细雨斜风君莫出,绿云门外有红尘。
这首诗描绘了诗人闲居生活的一角,通过细腻的场景描写,展现了诗人与世无争、悠然自得的生活态度。
首句“茶瓯纱帽惯迎宾”,以“茶瓯”和“纱帽”为意象,不仅点明了诗人的身份——文人雅士,还暗示了他日常生活的雅致与宁静。一个“惯”字,透露出诗人对这种生活方式的熟悉与习惯,仿佛日常的接待宾客已成为一种自然而然的习惯。
次句“不是诗人即道人”,进一步强调了诗人的身份特征,同时也暗含了诗人追求的精神境界——既像诗人般热爱文学艺术,又似道人般超脱世俗,追求心灵的自由与宁静。这句诗在对比中凸显了诗人的独特人格魅力。
后两句“细雨斜风君莫出,绿云门外有红尘”,则将诗人的内心世界与外部环境巧妙地融合在一起。细雨斜风,本是自然界的寻常景象,但在诗人的笔下,却成为了一种隐喻,象征着外界的纷扰与诱惑。诗人劝告读者或访客,在这样的天气里不妨留在室内,享受内心的宁静。而“绿云门外有红尘”一句,则形象地描绘了门外世界的喧嚣与忙碌,与室内诗人所追求的宁静形成了鲜明对比。通过这一对比,诗人表达了对远离尘嚣、追求精神自由的向往。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了宋末元初时期文人士大夫的生活情趣和精神追求,体现了他们在复杂社会背景下的内心世界和价值取向。
雨霁春山青插天,悬厓飞瀑皆春泉。
朝来光景弄晴旭,眼前物物皆芳妍。
肩舆随处踏芳草,一路好山青未了。
天翁为我展诗图,却笑无诗被山恼。
岚光滴滴东风晴,林间好鸟相和鸣。
山花含露解迎我,翻因花鸟关幽情。
红绿扶春诗满目,却愧才非叉手速。
看山且进紫霞杯,涤我尘埃三万斛。
西秦自昔隔东吴,兹山能比吴山无。
凭谁唤起王摩诘,为我写取春山图。
黄山之高高倚天,三十六峰含紫烟。
秋空浸月开金莲,浮邱容成久飞仙。
至今尚涌朱砂泉,二仙一笑三千年。
海枯石烂陵谷迁,蓬瀛嬉戏何时还。
丹室空閟青瑶编,猿吟啾啾鹤翩翩。
山灵谁主空凄然,句曲有客抛尘缘。
卧云岁久志益坚,御风复返三茅巅,下视齐州九点烟。