会见春风入杏坛，奎文阁上独凭阑。
渊源自古尊洙泗，祖述何人似孟韩。
竹简不随秦火冷，楷林空倚鲁城寒。
飘零踪迹千年后，无复东西老一箪。
《谒庙》全文
- 鉴赏
这首诗是金末元初诗人杨奂所作的《谒庙》，主要描绘了诗人拜谒杏坛和奎文阁时的感慨，以及对儒家经典的敬仰与历史沧桑的反思。
首句“会见春风入杏坛”，以春风入杏坛的景象开篇，既写出季节变换，又暗寓圣贤教诲如春风般深入人心。杏坛，相传为孔子讲学之地，象征着儒家文化的传承。
次句“奎文阁上独凭阑”，诗人登高远望，独自倚栏，流露出一种孤独而深沉的思考，显示出他对学术研究的专注和对历史的敬畏。
第三句“渊源自古尊洙泗”，强调儒家思想源远流长，洙泗指洙水和泗水，孔子曾在此设教，此处表达了对儒家经典的尊崇。
第四句“祖述何人似孟韩”，孟韩指的是孟子和韩愈，他们都是儒家的重要传人，诗人以此询问后世谁能像他们那样承继并发扬儒学。
第五、六句“竹简不随秦火冷，楷林空倚鲁城寒”，通过“秦火”和“鲁城寒”两个意象，暗示历史变迁中，儒家典籍虽历经劫难但依然流传，表达了对文化传承的坚韧。
最后一句“飘零踪迹千年后，无复东西老一箪”，诗人感叹自己的踪迹在千年之后显得微不足道，但对儒家精神的追求如同老者持守一箪食，始终不变。
整体来看，这首诗情感深沉，语言凝练，体现了杨奂对儒家文化的敬仰和对历史沧桑的感慨，具有较高的艺术价值。
- 作者介绍
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杨奂
杨奂，又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。朝代：金 字：焕然 籍贯：乾州奉天
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