重阳师父谈炉灶。全在心田了。山侗亦认本来真。
性停命住,永永是吾神。从今内外成颠倒。
渐渐通明道。故将诗曲劝多人。
猜得春花秋月好为亲。
重阳师父谈炉灶。全在心田了。山侗亦认本来真。
性停命住,永永是吾神。从今内外成颠倒。
渐渐通明道。故将诗曲劝多人。
猜得春花秋月好为亲。
这首元代马钰的《虞美人》是一首禅宗风格的词,表达了对内心修炼和道家哲学的理解。首句“重阳师父谈炉灶”可能指的是道教中的修炼方法,炉灶象征着炼丹或内心的修炼炉,暗示师父在传授重要的修行智慧。接下来,“全在心田了”强调了内心的领悟和实践的重要性。
“山侗亦认本来真”意指即使是质朴的人也能认识到自己内在的真实本性,即清净无染。“性停命住,永永是吾神”进一步阐述了保持本性不动,让生命自然流淌,这就是真正的神明所在。
下片转向个人修行的体验:“从今内外成颠倒”描述了修行者通过内外兼修,达到身心合一的境地。“渐渐通明道”意味着逐渐洞悉宇宙之道,心灵变得清澈明亮。“故将诗曲劝多人”表达出诗人希望通过诗歌来引导更多人走上修行之路。
最后,“猜得春花秋月好为亲”以自然景象作比,寓意修行者能欣赏并珍视生活中的点滴美好,将其视为修行的一部分,从而亲近大道。整首词语言简洁,意境深远,富有哲理,体现了马钰对道教内省与超脱的追求。
正秋阴盛处,忽荡起、一冰轮。
甚汉魏从前,才人胜士,断简残文。
都无一词赏玩,更拟将、美色似非伦。
此意谁能领会,自夸光景长新。得阴多处倍精神。
俗眼转增明。向大第高楼,痴儿騃女,脆竹繁裀。
此心到头未稳,莫古人、真不及今人。
坐看两仪消长,静观千古浇淳。
远钟入枕雪初晴,衾铁棱棱梦不成。
起傍梅花读周易,一窗明月四檐声。