放出金毛师子,百兽不见踪由。
要得爪牙全露,直须自把绳头。
放出金毛师子,百兽不见踪由。
要得爪牙全露,直须自把绳头。
这首诗名为《颂古三十九首(其二十一)》,作者是宋代的僧人释道枢。诗的内容以动物比喻为禅修的象征,形象生动。"放出金毛师子",这里的"金毛师子"可能指的是佛法中的智慧或内在的狮子般威猛的自我,被释放出来,象征着修行者内心的觉醒和力量。"百兽不见踪由",意味着这种力量强大到足以震慑并使外在的烦恼和杂念消失无踪。
后两句"要得爪牙全露,直须自把绳头"进一步强调,要真正展现出这种力量,必须由修行者自己掌控,就像牵动狮子的绳子,只有自己才能决定何时何地释放它的威力。这寓言性地教导了修行者要独立自主,自我修炼,才能真正发挥内在的潜能。整首诗简洁明快,富有哲理,体现了禅宗对内心修炼的重视。
锁苍烟、一丛凉翠,夕阳叶底红闪。
虬枝耸作拿云势,望里浓阴如幔。闲展卷。
听仙籁、泠泠似和书声缓。云根坐暖。
早枫冷烧霞,林疏罩雾,暝色起天半。
披图认、恰是翠微西畔。当时此景游倦。
十年雁影分南北,知否花愁月怨。离思远。
剩三径、苔痕软衬松花满。流光电转。
盼绿野堂开,青云路稳,衣锦遂初愿。
客馆春迟,芳街泥滑,休问星桥火树。
灯月良宵,偏是晚来风雨。
想嫦娥、亦解持盈,不肯露、十分圆处。
却宜人、剪烛幽窗,画檐点滴助清趣。
更深还又微住。凝望朦胧,淡影凭栏无语。
碧宇云寒,雁字远迷筝柱。
料围炉、人在重帘,应念我、旅怀谁诉。
正天涯、梦入梅花,共吟香雪句。