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《波罗》全文
明 / 成鹫   形式: 四言诗

是岸非岸,即物离物。因地果生,为波罗蜜。

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鉴赏

这首诗《波罗》由明代诗人成鹫所作,其内容深邃,富有哲理,以“波罗蜜”为核心,探讨了存在与虚无、岸与非岸、物与非物之间的辩证关系。

“是岸非岸,即物离物”,开篇便提出了对岸与物的思考。岸,在这里象征着存在的边界或界限,而“非岸”则暗示着超越了这些界限,进入了一种更深层次的存在状态。即物离物,则是在说事物本身与它所处的环境、与它与其他事物的关系并非完全独立,而是相互依存、相互影响的。这种思考方式体现了道家哲学中的“无为而治”和“万物一体”的思想。

“因地果生,为波罗蜜”,进一步阐述了因果律与修行的关联。“因地”指的是因缘条件,“果生”则是指结果的产生。这里的“因地”不仅仅是指物理上的条件,更包含了心灵、道德、精神等层面的因素。而“波罗蜜”在佛教中通常指达到彼岸、解脱苦难的修行路径或最终目标。这句话意味着通过正确的因缘(即正确的修行和行为)可以达到解脱的彼岸,实现内心的平静与智慧。

整首诗以简练的语言,深刻地揭示了宇宙人生的奥秘,引导读者思考存在的本质、事物之间的联系以及如何通过修行达到内心真正的自由与和谐。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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