鬓发星星白欲匀,懒随里社庆新春;
拙招俗摈终须拙,贫畏人知故未贫。
蜗角厌观蛮触国,蝶魂忘记牧君身;
老、庄、大易一般旨,羞学小儒席上珍。
鬓发星星白欲匀,懒随里社庆新春;
拙招俗摈终须拙,贫畏人知故未贫。
蜗角厌观蛮触国,蝶魂忘记牧君身;
老、庄、大易一般旨,羞学小儒席上珍。
这首诗描绘了诗人步入老年后的淡泊心态和对世俗的疏离。首句“鬓发星星白欲匀”形象地写出诗人头发斑白,试图均匀分布以遮掩衰老,流露出对时光流逝的无奈。他选择“懒随里社庆新春”,表示不愿参与乡村的新年庆祝活动,表现出对热闹世事的淡然。
接着,“拙招俗摈终须拙”表达了诗人对于自己不善应酬、不合流俗的性格的认识,认为这种拙朴是无法改变的,即使被世俗排斥也在所不惜。“贫畏人知故未贫”则揭示出诗人内心的富有,不是物质上的贫穷,而是精神上的自足,不因外人的眼光而感到贫困。
“蜗角厌观蛮触国”借用寓言,表达对世间纷争的厌倦,如同蜗牛角上的斗争,微不足道。“蝶魂忘记牧君身”进一步深化这种超脱,诗人已忘却尘世的束缚,如同蝶魂般自由自在。
最后,诗人以“老、庄、大易一般旨”总结,表明自己的人生观深受老子、庄子和《易经》等道家思想影响,追求的是自然无为的生活态度,而不屑于像小儒那样在宴席上炫耀学问,这体现了他的高尚情操和独特人格。整首诗语言质朴,情感深沉,展现了诗人超脱世俗的智慧与淡泊名利的精神境界。
行藏端在我,富贵本非吾。
不是迷邦宝,休云被褐珠。
官方邻厮役,贤有隐佣奴。
所至何妨乐,车轮未朽蒲。
海棠宁莫种,种须千万株。
濯锦江头锦漫谷,斧斤不赦如薪枯。
乍逢樵人莫逢杨氏女,遗恨年年泣朝露。
杨氏自媚昭阳宫,海棠自映扶桑树。
山城幽独逢坡翁,一洗千载尘埃蒙。
张园锦障人所惜,醉里看花尽英特。
酒满衣襟花满裳,只许茶铛近笔床。
顾影鬅鬙醒还卧,乌巾正堪漉白堕。
只恐明朝雨霏霏,花雨征帆各自飞。
休论长篇与短韵,且与春风写音问。
此人此句皆可图,底须紫凤并天吴。
鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白。
宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色。
先生上医已医国,敌国长城贤季剧。
胸次经纶有准绳,壶中消息有端的。
地行在在即神仙,世上营营自蟊贼。
一编黄石岂容窥,九籥丹经应默识。
未许骑鲸游汗漫,已约据龟论夙昔。
嗟予闻道了无功,粗识事亲惟竭力。
苦乏大药从人觅,数溷宁能无厌斁。
先生乐施微少靳,变化丹砂犹米掷。
得陇望蜀安敢料,和章更枉圭璋特。
名臣奏议得精本,并与寒窗资省臆。
有亲可娱书可读,归养可期非怵迫。
愧无好语酬少分,昨夜春官长阴德。
黄雀不知来处所,或云海化或蛰土。
秋至晚田拾禾黍,投身不知入罔罟。
十中八九不计数,黄雀之死孰怜汝。
汝不如搏谷并布谷,又不能快活催麦熟。
农夫辛苦耕,无功食其禄。
无功尚可那无厌,腹饱果然犹不足。
呜呼一年三百六十日,常时安在今时出。
安得山间野谷生石田,与汝饱死终天年。
黄色雀,还可怜。
骚屑寒威逼重幕,衲被蒙头慵蚤作。
不知一夜雪花飞,但讶五更风力恶。
摩挲病眼试凭陵,把玩清诗何洒落。
好语自足驱疟疠,嘉祥况乃销离瘼。
绝怜冰箸堕脩檐,拨触风琴响朱箔。
一冬温煖忧麦蚕,万事乘除等凫鹤。
为言三凤今河东,曾约连驺出南郭。
山阴舟回虽兴尽,巫峡云归终倖薄。
方疑再往成渺芒,已拉群公溯寥邈。
九万扶摇不可希,随分榆枋吾亦乐。
古人重安贫,未若贫而乐。
岂不爱膏粱,顾乃嗜藜藿。
我闻首阳饿,荣名千驷怍。
况乃陋巷子,箪瓢殊不恶。
刀头得几何,蜗角战方虐。
以兹悟生理,贫中始澹泊。
陈侯清时英,廊庙宜著脚。
圭窦势岂容,贫斋意聊托。
苍生方饥渴,未可云盘礴。
且来禄万钟,脱粟躬自薄。