宣文创洪业。盛德在泰始。圣皇应灵符。
受命君四海。万国何所乐。上有明天子。
唐尧禅帝位。虞舜惟恭己。恭己正南面。
道化与时移。大赦荡萌渐。文教被黄支。象天则地。
体无为。聪明配日月。神圣参两仪。虽有三凶类。
静言无所施。象天则地。体无为。稷契并佐命。
伊吕升王臣。兰芷登朝肆。下无失宿民。
声发响自应。表立景来附。虓虎从。羁制。
潜龙升天路。备物立成器。变通极其数。
百事以时叙。万机有常度。训之以克让。
纳之以忠恕。群下仰清风。海外同欢慕。象天则地。
化云布。昔日贵雕饰。今尚俭与素。昔日多纤介。
今去情与故。象天则地。化云布。济济大朝士。
夙夜综万机。万机无废理。明明降畴询问。
臣譬列星景。君配朝日晖。事业并通济。
功烈何巍巍。五帝继三皇。三王世所归。
圣德应期运。天地不能违。仰之弥已高。
犹天不可阶。将复御龙氏。凤皇在庭栖。
《晋鼙舞歌五首·其一洪业篇》【魏晋·无名氏】宣文创洪业。盛德在泰始。圣皇应灵符。受命君四海。万国何所乐。上有明天子。唐尧禅帝位。虞舜惟恭己。恭己正南面。道化与时移。大赦荡萌渐。文教被黄支。象天则地。体无为。聪明配日月。神圣参两仪。虽有三凶类。静言无所施。象天则地。体无为。稷契并佐命。伊吕升王臣。兰芷登朝肆。下无失宿民。声发响自应。表立景来附。虓虎从。羁制。潜龙升天路。备物立成器。变通极其数。百事以时叙。万机有常度。训之以克让。纳之以忠恕。群下仰清风。海外同欢慕。象天则地。化云布。昔日贵雕饰。今尚俭与素。昔日多纤介。今去情与故。象天则地。化云布。济济大朝士。夙夜综万机。万机无废理。明明降畴询问。臣譬列星景。君配朝日晖。事业并通济。功烈何巍巍。五帝继三皇。三王世所归。圣德应期运。天地不能违。仰之弥已高。犹天不可阶。将复御龙氏。凤皇在庭栖。
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此诗描绘了晋朝开创伟业的景象，颂扬了圣明君主的德行与治国之道。开篇即赞颂圣皇顺应天命，君临四海，万国皆乐于拥戴。接着提到唐尧禅让帝位，虞舜以谦逊的姿态治理国家，体现了以身作则的领导风格。诗中强调了圣君的智慧与道德力量，能够顺应时代变迁，施行大赦，推广文教，效法天地，体现无为之治。
诗中还提及了古代贤臣如稷、契、伊尹、吕尚等人的辅佐，以及他们与君主之间的和谐关系，展现了朝廷内外的秩序井然。进一步赞扬了君主与臣子之间的相互配合，如同星辰与太阳，共同推动国家的发展。诗中也提到了节俭与简朴的生活方式，以及对过去繁琐礼仪的简化，体现了时代的进步与变革。
最后，诗中表达了对圣君的崇高敬意，认为其德行超越了时间与空间的限制，如同天不可攀越。同时，预示着未来将有更伟大的君主出现，如同驾驭龙氏的王者，凤皇在庭中栖息，象征着国家的繁荣与昌盛。整首诗通过丰富的象征与比喻，展现了对理想君主与盛世的向往与赞美。
横磨十万坐无谋，回首蹉跎海上州。
大傅只图和药了，将军便谓斫头休。
乾坤颠倒真千劫，身世留连复一周。
一死到今如送佛，空窗淡月夜悠悠。
乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
去岁湟中谷，医疮咸糶新。
一言堪救药，三秩敢贪嗔。
自是仁由己，休论哲保身。
当时若瘖默，何面见乡人。
日落未落天沧凉，悬崖挂壁留馀光。
紫烟翠雾空迷茫，飕飕度壑松风长。
牛背短笛催归忙，飘飘逸兴空悠扬。
襟怀洒落万虑亡，须臾薄暝山色藏。
长歌浩浩相激昂，淡云弄月微昏黄。
北归秦川多鼓鼙，禾生陇亩无东西。
三步回头五步坐，谁家捣练风凄凄。
已近苦寒月，惨惨中肠悲，自恐二男儿，不得相追随。
去留俱失意，徘徊感生离。
十年蹴踘将雏远，目极伤神谁为携。
此别还须各努力，无使霜露沾人衣。