自剥青苔自扫尘，仙经沈缕对幽人。
不须更画维摩诘，恰有梅花为写神。
《看梅·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士独自赏梅的情景，充满了淡泊与高雅的意境。
首句“自剥青苔自扫尘”，生动地展现了隐士的独立与清高，他亲自清除周围的杂乱，营造出一片纯净的环境，仿佛在清除心灵的尘埃，追求内心的宁静与纯粹。
次句“仙经沈缕对幽人”，进一步渲染了隐逸生活的氛围。仙经，象征着超凡脱俗的知识与智慧；沈缕，可能是指香料或某种装饰物，与仙经一起，营造出一种超然世外的氛围。面对这样的环境，诗人仿佛与幽静的自然融为一体，享受着心灵的自由与宁静。
后两句“不须更画维摩诘，恰有梅花为写神”，则表达了诗人对梅花的独特情感。维摩诘是佛教中的著名菩萨，以智慧和慈悲著称。诗人认为，无需再画出维摩诘的形象来象征智慧与慈悲，因为眼前的梅花已经足够传达这种精神。梅花以其高洁、坚韧的品质，成为了诗人内心世界的映射，象征着一种超越世俗、独立于尘世的精神境界。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了诗人对自然之美的深刻感悟，以及对内心世界纯净追求的向往。梅花作为诗中的核心意象，不仅美化了环境，也成为了诗人精神世界的象征，传递出一种超脱世俗、追求高雅生活态度的信息。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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