茅庵城外附西偏,稍远人家好习禅。
不敢遨游惟母在,绝灵方术得师传。
胸中俗事皆无著,遇处文人便有缘。
寻访十朝才一见,近来多过隔江船。
茅庵城外附西偏,稍远人家好习禅。
不敢遨游惟母在,绝灵方术得师传。
胸中俗事皆无著,遇处文人便有缘。
寻访十朝才一见,近来多过隔江船。
此诗《赠祖印上人》由明代末期至清代初期的诗人王邦畿所作。诗中描绘了一位隐居于茅庵之中的僧侣形象,远离尘嚣,专心修禅。
首句“茅庵城外附西偏”,点明了上人的居住环境,位于城市边缘,靠近西边,环境幽静,为修禅提供了良好的条件。接着,“稍远人家好习禅”进一步强调了此处远离世俗,适合修行的特点。
“不敢遨游惟母在”一句,透露出上人之所以不外出游玩,是因为母亲尚在人世,体现了他对家庭的责任感和孝顺之心。“绝灵方术得师传”则表明上人通过师承学习到了高深的道术,暗示其修行已达到一定境界。
“胸中俗事皆无著”表现了上人内心的纯净与超脱,不再被世俗杂念所困扰。“遇处文人便有缘”则说明上人与文人之间有着不解之缘,可能在文学、哲学等方面有所交流。
最后,“寻访十朝才一见,近来多过隔江船”两句,以时间与空间的变化,表达了与上人见面的不易,同时也暗示了上人生活于世外桃源般的状态,与外界联系稀少。
整体而言,这首诗通过对上人生活的描绘,展现了其超凡脱俗的生活态度和深厚的精神追求,以及与世俗世界的疏离感,体现了诗人对理想人格的向往和对精神自由的渴望。
飘飘上崇冈,游目眺西山。
高山丽晴景,超然神虑闲。
群峰竞奔峭,历历纷上干。
西连雁门阻,东瞰沧海湾。
信哉天地灵,万古开险艰。
兴言展良游,缅邈不可扳。
但看芙蓉色,隐映青云间。
灵踪良可感,览胜自忘还。
清溪一带缘桃花,春来水上流胡麻。
东风寻源泛瑶棹,云中远见山人家。
于兹水木相含景,袅袅松杉乱天影。
少焉林壑众籁鸣,巾舄飞来片云冷。
二三老翁住东陂,薜衣霜雪垂两眉。
自言入山岁已久,不知人世今何时。
传闻有客惊还喜,共荐清泉饭松子。
烟林雾筱不逢人,碧草苔花应满地。
问余何事在尘间,那似山中日月閒。
涧户聊同鱼鸟醉,石床常伴云霞眠。
乍逢灵境真堪悦,区缘未谢还成别。
别后重来定几时,梦绕溪边绿萝月。
昔人洗玉髓,幽洞驱龙耕。
丹成辍瑶耒,成此秋水泓。
飞厓夹两镜,洞见云霞生。
百鬼不敢啼,雌雄常夜鸣。
有时湍濑寒,几曲流琼英。
清秋堕蟾影,白日闻雷声。
偶兹访灵奇,扫石窥清泠。
洗心盟鸥鹭,濯发解冠缨。
长风动悬罗,飒爽毛骨惊。
飞雨洒而至,万壑秋冥冥。
归途柽桂影,了了心目醒。
到家兴未已,石室披丹经。