十五日已前,■■??,魍魍魉魉。
十五日已后,巍巍堂堂,炜炜煌煌。
正当十五日,虚空为鼓。
须弥为槌,轻轻击动,佛祖攒眉。
若将耳听应难会,眼处闻声方始知。
十五日已前,■■??,魍魍魉魉。
十五日已后,巍巍堂堂,炜炜煌煌。
正当十五日,虚空为鼓。
须弥为槌,轻轻击动,佛祖攒眉。
若将耳听应难会,眼处闻声方始知。
这首宋代禅宗偈颂以独特的形式表达了对佛法微妙体验的描绘。前两句“十五日已前,魍魍魉魉”,暗示在修行或领悟佛法之前,心灵可能混沌不清,充满迷惑和不安。而“十五日已后,巍巍堂堂,炜炜煌煌”则象征着经过十五日的修炼或悟道,心灵逐渐变得光明磊落,庄重威严。
“正当十五日,虚空为鼓,须弥为槌”运用了生动的比喻,将十五日视为一个关键节点,空无一物的虚空化作鼓,象征宇宙之力,须弥山般的巨大作为槌,轻轻敲击,寓意深刻的禅修顿悟。佛祖“攒眉”,可能意味着在这一瞬间,佛法的力量触动了内心最深处,引发深深的共鸣。
最后两句“若将耳听应难会,眼处闻声方始知”,强调真正的领悟并非仅靠耳朵听到,而是需要通过直觉和洞察力,即“眼处闻声”,才能真正体验到佛法的奥秘。整体上,这首偈颂寓言式地传达了禅修过程中的转变与顿悟,富有哲理和禅意。
僧房一簇荒村前,古壁苍黑经百年。
老僧沽酒觞群贤,俄尔耳边声沸天。
浑如峻岭飞百泉。跳涧赴壑争潺湲。
又疑广乐张仙筵,嗷嘈万管喧千弦。
不则双峡束长川,激崖咽石波怒旋。
出视绿阴低屋椽,惊飙激柯摇碧烟,巢鸟惊怖宵不眠。
嗟我僻壤长系挛,惟见杨绿桃李妍。
今到此间颇适然,岩壑风景眉前悬。
愿归我庐携青毡,长伴老僧饭斋饘。
奚事布袜青行缠,颠蹶千里寻林泉。