像宇郁参差,宝林疏复密。
中有弥天子,燃灯坐虚室。
心證红莲喻,迹羁青眼律。
玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
肆陈坚固学,破我梦幻质。
碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。
愿回戚促劳,趋隅事休逸。
像宇郁参差,宝林疏复密。
中有弥天子,燃灯坐虚室。
心證红莲喻,迹羁青眼律。
玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
肆陈坚固学,破我梦幻质。
碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。
愿回戚促劳,趋隅事休逸。
这首诗描绘了一位高僧在深山古寺中的修行生活。开篇“像宇郁参差,宝林疏复密”形象地描绘了寺院四周参差不齐的树木和稀疏而密集的宝林,这些自然景物构成了僧人修炼的静谧环境。
“中有弥天子,燃灯坐虚室”则具体指出了寺院中的主体人物——一位佛门中的高僧,他在寂静无声的夜晚独自燃灯冥想,表达了他超脱尘世、追求心灵净化的精神状态。
“心證红莲喻,迹羁青眼律”中的“红莲喻”指的是佛教中常用的莲花比喻,象征着清净和智慧;“迹羁青眼律”则可能是指僧人通过观察自然界的规律来修炼心性,达到一种超脱世俗的境界。
接下来的“玉炉扬翠烟,金经开缥帙”描绘了寺院中香火缭绕和诵经之景象。玉炉喷吐的不是普通的烟雾,而是清净高洁的翠烟;金经则代表着佛法的宝贵和神圣。
“肆陈坚固学,破我梦幻质”表达了僧人对佛法修炼的坚定态度,以及通过这种修炼打破世间一切虚幻不实之物的决心。
“碧水洒尘缨,凉扇当夏日”则是对寺院周围环境的进一步描写,清澈的溪流和凉爽的扇子都为僧人的修行提供了舒适的条件。
“宿禽讵相保,迸火烟欲失”中的“宿禽”可能指的是夜晚栖息的鸟类,“讵相保”则表明这些禽兽也在寺院中找到了一份安全和平静;而“迸火烟欲失”则是对即将熄灭之火光与烟雾的描绘,可能象征着某种境界或状态的临近消逝。
最后,“愿回戚促劳,趋隅事休逸”表达了僧人希望能够远离尘世的繁杂和劳碌,向往一种简单而安宁的生活状态。
整首诗通过对自然景物和寺院生活细节的描写,展现了一种超脱红尘、追求心灵清净的宗教生活理念。
鹏翼将图南,垂天上扶摇。
飞飞寻常闲,深树乘风蜩。
大观与小智,从事不同条。
扬雄老执戟,金张珥汉貂。
松柏有本心,蒲柳望秋凋。
久矣结舌瘖,狂言始今朝。
崔王两骥子,神俊万里超。
惊人吐嘉句,拔俗振高标。
频来草玄宅,共语清入寥。
处己愿如舜,致君敢不尧。
回观势利场,内热作惊潮。
趋时愧才全,傲世乃士骄。
二生浪许可,弹炙则求鴞。
围棋饭後约,煨栗夜深邀。
尔来数到门,玉趾不惮遥。
相期淡薄处,行乐亦云聊。
甘泉沸午鼎,茗椀方屡浇。
昏鸦相送归,风枝撼调调。
男儿强饮食,九鼎等一瓢。
富贵但蹔热,名声适为妖。
世事寒暑耳,四时旋斗杓。
勿学怀沙赋,离魂不可招。
《次韵答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予》【宋·黄庭坚】鹏翼将图南,垂天上扶摇。飞飞寻常闲,深树乘风蜩。大观与小智,从事不同条。扬雄老执戟,金张珥汉貂。松柏有本心,蒲柳望秋凋。久矣结舌瘖,狂言始今朝。崔王两骥子,神俊万里超。惊人吐嘉句,拔俗振高标。频来草玄宅,共语清入寥。处己愿如舜,致君敢不尧。回观势利场,内热作惊潮。趋时愧才全,傲世乃士骄。二生浪许可,弹炙则求鴞。围棋饭後约,煨栗夜深邀。尔来数到门,玉趾不惮遥。相期淡薄处,行乐亦云聊。甘泉沸午鼎,茗椀方屡浇。昏鸦相送归,风枝撼调调。男儿强饮食,九鼎等一瓢。富贵但蹔热,名声适为妖。世事寒暑耳,四时旋斗杓。勿学怀沙赋,离魂不可招。
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绝城蔷薇露,他山菡萏炉。
薰衣作家想,伏枕梦闺姝。
游子官蚁穴,谪仙居瓠壶。
当时有忧乐,回首亦成无。