世运有污隆,代谢由一气。
人身囿其中,草木共荣悴。
奈何桃李花,颜色图久媚。
所以特达人,每洒英雄泪。
百年未足凭,千载当可觊。
世运有污隆,代谢由一气。
人身囿其中,草木共荣悴。
奈何桃李花,颜色图久媚。
所以特达人,每洒英雄泪。
百年未足凭,千载当可觊。
这首诗通过自然界的循环更替,探讨了世事的兴衰变化与个人命运的关系。诗人以“世运有污隆,代谢由一气”开篇,指出世间万物的兴衰更迭是自然规律,如同天地间的一股气流,推动着事物的发展与消亡。
接着,“人身囿其中,草木共荣悴”,诗人将人置于自然宇宙之中,与草木同生共死,强调了人在自然界中的位置和生命的有限性。这种对生命短暂性的感慨,为下文的主旨铺垫。
“奈何桃李花,颜色图久媚”,诗人选取桃李花作为例证,它们以鲜艳的颜色吸引人们的目光,追求长久的美丽。这里暗含了对追求外在美、短暂繁荣的讽刺,同时也反映了诗人对永恒价值的思考。
“所以特达人,每洒英雄泪”,诗人认为真正理解生命意义、具有远见卓识的人,会因为对人生短暂、世事无常的深刻感悟而流泪。这泪水是对生命真谛的探索,是对理想与现实差距的哀叹。
最后,“百年未足凭,千载当可觊”,诗人表达了对时间的无限感慨。他认为,百年的人生不足以依靠,但千年之后或许可以期待,暗示了对历史长河中永恒价值的追寻与向往。
整体而言,这首诗通过对自然现象的观察,深入探讨了生命的意义、世事的变迁以及个人在历史长河中的位置,体现了诗人对生命本质的深刻思考和对永恒价值的追求。
杜家庙前古梓树,阅历岁年不知数。
直从崖底出崖巅,偃蹇轮囷踞当路。
黛色千寻撑碧空,苍皮百尺磨青铜。
宵来蓦地作雷雨,知是枝叶摇天风。
川岳钟灵生奇杰,千百万中得其一。
何意双龙此蜿蜒,短长大小相俦匹。
其上闻有神灵栖,云旂飘瞥雾马嘶。
枌榆父老勤作社,神箫巫鼓相挨挤。
间言仁庙南巡事,鸾皇发声著神异。
至今铁牌题识明,康熙三十八年铸。
乃知人物贵负奇,遭逢不计早与迟。
此树托根几百载,始得躬逢敕护时。
又知持地慎毋苟,寄托乾坤期不朽。
假令野火得烧空,焉得长翘行客首。
徘徊瞻望一咨嗟,灵气郁郁生枝丫。
丞相柏生锦官宅,窦氏桂老燕山家。
力支大厦诚能荷,莫向风尘愁坎坷。
却怜生长匠石门,材不材间犹剩我。
《杜家庙古梓行》【清·吴曾贯】杜家庙前古梓树,阅历岁年不知数。直从崖底出崖巅,偃蹇轮囷踞当路。黛色千寻撑碧空,苍皮百尺磨青铜。宵来蓦地作雷雨,知是枝叶摇天风。川岳钟灵生奇杰,千百万中得其一。何意双龙此蜿蜒,短长大小相俦匹。其上闻有神灵栖,云旂飘瞥雾马嘶。枌榆父老勤作社,神箫巫鼓相挨挤。间言仁庙南巡事,鸾皇发声著神异。至今铁牌题识明,康熙三十八年铸。乃知人物贵负奇,遭逢不计早与迟。此树托根几百载,始得躬逢敕护时。又知持地慎毋苟,寄托乾坤期不朽。假令野火得烧空,焉得长翘行客首。徘徊瞻望一咨嗟,灵气郁郁生枝丫。丞相柏生锦官宅,窦氏桂老燕山家。力支大厦诚能荷,莫向风尘愁坎坷。却怜生长匠石门,材不材间犹剩我。
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征尘蔽原日,马鸣车郎当。
送者至燕郊,行人俱束装。
问之隶旗籍,平生惟食粮。
今将赴营田,尽室载边疆。
百年重安土,迁徒亦非常。
朝辞六亲出,暮宿孤驿傍。
四野无人烟,但闻狐与狼。
回头望都邑,行民转凄惶。
万里苟不到,焉知为乐乡。
吾观朝廷意,为汝谋久长。
又念道路苦,官为送启行。
行者各有给,助汝充橐囊。
矧闻将军贤,抚养甚周详。
双城虽云远,土沃宜稻粱。
已令具稼器,即与营田房。
井地各著界,庐舍互相望。
身既免役隶,官又无输将。
犁锄虽习苦,四体庶自强。
岁晚足狐兔,射猎多间场。
一年成村聚,三年富城隍。
去去保家室,慎勿怀疑伤。
《屯田行》【清·吴清鹏】征尘蔽原日,马鸣车郎当。送者至燕郊,行人俱束装。问之隶旗籍,平生惟食粮。今将赴营田,尽室载边疆。百年重安土,迁徒亦非常。朝辞六亲出,暮宿孤驿傍。四野无人烟,但闻狐与狼。回头望都邑,行民转凄惶。万里苟不到,焉知为乐乡。吾观朝廷意,为汝谋久长。又念道路苦,官为送启行。行者各有给,助汝充橐囊。矧闻将军贤,抚养甚周详。双城虽云远,土沃宜稻粱。已令具稼器,即与营田房。井地各著界,庐舍互相望。身既免役隶,官又无输将。犁锄虽习苦,四体庶自强。岁晚足狐兔,射猎多间场。一年成村聚,三年富城隍。去去保家室,慎勿怀疑伤。
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