诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《劝石洞道真师染袈裟颂》
《劝石洞道真师染袈裟颂》全文
宋 / 黄庭坚   形式: 古风

丈夫出家,当被坏色衣。蜀僧袈裟,多似苾刍。

轻罗绉縠,染成春柳丝。撩蜂引蝶,唯欠远山眉。

(0)
拼音版原文全文
quànshídòngdàozhēnshīrǎnjiāshāsòng
sòng / huángtíngjiān

zhàngchūjiādāngbèihuài

shǔsēngjiāshāduō(shàngǎoxiàchú)

qīngluózhòurǎnchéngchūnliǔ

liáofēngyǐndiéwéiqiànyuǎnshānméi

翻译
丈夫如果出家修行,应当穿上破旧的僧袍。
四川的僧人袈裟,多数像苦行僧的样子。
注释
丈夫:指男性出家人。
被坏色衣:破旧、颜色暗淡的衣物。
蜀僧:四川的僧人。
苾刍:古印度对佛教僧侣的称呼,此处泛指僧袍。
轻罗:轻薄的丝织物。
染成春柳丝:形容色彩如春天柳条般柔美。
撩蜂引蝶:吸引蜜蜂和蝴蝶。
远山眉:比喻女子淡雅的眉毛,此处用来形容僧袍的素净。
鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《劝石洞道真师染袈裟颂》。诗中以丈夫出家的形象为引子,描述了僧侣穿着的袈裟应当去除世俗色彩,回归清净本色。诗人以“蜀僧袈裟”比喻,指出僧衣应如苾刍(指苦行僧)般朴素,不应过于华丽。他进一步描绘了轻罗细布制成的袈裟,如同春柳般柔软,但批评其过于艳丽,容易吸引世俗之物,如“撩蜂引蝶”,暗示这样的装饰会分散修行者的注意力。

最后,诗人以“唯欠远山眉”作结,意在强调真正的修行者应该有如远山般的淡然和宁静,不应过分追求外在的装饰,而应专注于内在的修养和精神世界的提升。整首诗通过形象的比喻和对比,表达了对佛教修行者持守清修戒律的劝诫。

作者介绍
黄庭坚

黄庭坚
朝代:宋   字:鲁直   号:山谷道人   籍贯:洪州分宁(今江西省九江市修水县)   生辰:1045.8.9-1105.5.24

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
猜你喜欢

遣兴

云馀开卧席,可以娱终生。

啸谑乾坤大,优游今古情。

萝盘千谷秀,花发一园清。

吾志烟霄外,勋名何足营。

(0)

题陈氏荣寿堂八景为陈邦衡先母夫人作·其八南城市闹

岭海豪华亦壮哉,万家烟火绕亭台。

宋清门下何人在,李白楼前有客来。

橘柚霜姿红胜锦,葡萄春色绿于苔。

瑶池侍宴浑成梦,犹记时新荐寿杯。

(0)

送李中嵩江南审录

画省人龙今复离,都门惆怅酒醒时。

简书郑重遥怜尔,云树苍茫更忆谁。

雨露九千凭彩笔,风云万里脱尘缁。

江南到处饶芳草,寄向归鸿慰所思。

(0)

访李子长不以为礼诗以复之二首·其一

江门流水到官河,安乐如公见此窝。

丹凤高岗徒自远,白驹空谷有人歌。

漫将鸠杖挑尘篑,肯把羊裘换钓蓑。

如此柴荆春不到,风光其奈老狂何。

(0)

晨起二首·其二

经明弦诵呕哑满,风暖梨棠门巷香。

操持冰檗久弥厉,当道交称叠剡扬。

经纶自合调元鼎,膏泽旋应遍八荒。

闻道求言方侧席,五云翘首补天裳。

(0)

东台赵中宪以手册三图委题分韵奉和四首·其二雪溪图

狐貉深藏雪意骄,小将渔艇系山腰。

问渠东郭穿双履,诗思何如在坝桥。

(0)
诗词分类
悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感
诗人
夏完淳 张可久 曹邺 归有光 陈赓 党怀英 杨炯 李壁 戎昱 张载 潘岳 薛逢 梁章钜 孙光宪 王处一 黄瑜 吴儆 李涉
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1