澬水西来绕县流，烟波远接洞庭秋。
津头客舫足江货，岸畔人家多竹楼。
甘垒草荒秋月淡，裴亭树老暮烟稠。
浮丘仙子何须问，我亦当年赋远游。
《益阳咏古》全文
- 鉴赏
此诗描绘了益阳的自然风光与人文景观，充满了浓厚的古典韵味。首句“澬水西来绕县流”，以生动的笔触展现了水流环绕县城的景象，给人以宁静而悠远之感。接着“烟波远接洞庭秋”，将视线延伸至更广阔的洞庭湖，秋日的烟波与远方相连，营造出一幅辽阔壮丽的画面。
“津头客舫足江货，岸畔人家多竹楼”两句，细腻地描绘了益阳的市井生活，码头上船只载满货物，岸边则是竹楼林立的居民区，展现了繁华与生活的气息。接下来，“甘垒草荒秋月淡，裴亭树老暮烟稠”则转向对自然景致的描写，甘垒草丛中，秋月显得格外清冷，裴亭边的老树在暮色中笼罩着一层浓重的烟雾，营造出一种静谧而略带忧郁的氛围。
最后，“浮丘仙子何须问，我亦当年赋远游”表达了诗人对古代仙人的向往和自己曾经远游的经历，同时也暗示了对当前生活的感慨。整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了益阳的独特魅力，以及诗人对这片土地深厚的情感。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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今子方豪荡，思为鼎食人。
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《戏赠张五弟諲三首（时在常乐东园，走笔成）》【唐·王维】吾弟东山时，心尚一何远。日高犹自卧，钟动始能饭。领上发未梳，妆头书不卷。清川兴悠悠，空林对偃蹇。青苔石上净，细草松下软。窗外鸟声闲，阶前虎心善。徒然万象多，澹尔太虚缅。一知与物平，自顾为人浅。对君忽自得，浮念不烦遣。张弟五车书，读书仍隐居。染翰过草圣，赋诗轻子虚。闭门二室下，隐居十年馀。宛是野人野，时从渔父渔。秋风自萧索，五柳高且疏。望此去人世，渡水向吾庐。岁晏同携手，只应君与予。设罝守毚兔，垂钓伺游鳞。此是安口腹，非关慕隐沦。吾生好清净，蔬食去情尘。今子方豪荡，思为鼎食人。我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。云霞成伴侣，虚白侍衣巾。何事须夫子，邀予谷口真。
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