时将景共好,物与心相投。
旷览尽万物,分明一浮沤。
此台无不并,乐只台上游。
时将景共好,物与心相投。
旷览尽万物,分明一浮沤。
此台无不并,乐只台上游。
这首诗描绘了作者在吴园中游历时的所见所感,充满了对自然与内心的深刻洞察。
“时将景共好,物与心相投。” 开篇即表达了时间、景色与人心之间的和谐统一,自然之美与内心情感相互映照,营造了一种宁静而和谐的氛围。
“旷览尽万物,分明一浮沤。” 接着,诗人以广阔的视野观察世间万物,却在其中找到了一种看似微不足道,实则寓意深远的存在——“浮沤”。这不仅象征着事物的瞬息万变和生命的无常,也暗示了在宏大的宇宙中,个体虽渺小,却依然有着其独特的存在价值。
“此台无不并,乐只台上游。” 最后两句,诗人将视线聚焦于一处名为“四并台”的景观上。在这里,无论是时间、空间,还是万物与人心,都得到了完美的融合与体现。在这样的地方游历,无疑能带来极大的快乐与满足感,仿佛所有的美好与和谐在此交汇,让人流连忘返。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然与人生的深刻感悟,以及在特定场景下获得的心灵愉悦。它不仅是一次对自然美的欣赏,更是一次对生命意义的探寻与思考。
作木莫作桑树枝,作女莫作商人妻。
桑枝岁岁苦攀折,商妇年年感离别。
桑枝折尽犹解抽,人老岂有重苍头。
神龙猛虎会可执,其奈夫婿心难留。
朔风吹江浪如屋,柁楼嘈嘈行色促。
望杀苍天哀愤深,目断云山泪成掬。
何能化作樯头燕,到处飞飞得相见。
何能化作帆上风,千里万里长相从。
父母嫁我非夙契,但云商人多赢利。
门前宴集广舆马,篚筐聘来足珠翠。
岂知今日成参商,舆马珠翠看无光。
月悬别恨秋宵永,花搅离思春昼长。
妾心岂学道傍柳,朝朝暮暮千人手。
妾心岂学空中云,变易随时情何有。
妾心可似南山石,雨打霜侵只如昔。
更看终岁不归来,化作南山一拳石。
《商妇怨》【明·周是修】作木莫作桑树枝,作女莫作商人妻。桑枝岁岁苦攀折,商妇年年感离别。桑枝折尽犹解抽,人老岂有重苍头。神龙猛虎会可执,其奈夫婿心难留。朔风吹江浪如屋,柁楼嘈嘈行色促。望杀苍天哀愤深,目断云山泪成掬。何能化作樯头燕,到处飞飞得相见。何能化作帆上风,千里万里长相从。父母嫁我非夙契,但云商人多赢利。门前宴集广舆马,篚筐聘来足珠翠。岂知今日成参商,舆马珠翠看无光。月悬别恨秋宵永,花搅离思春昼长。妾心岂学道傍柳,朝朝暮暮千人手。妾心岂学空中云,变易随时情何有。妾心可似南山石,雨打霜侵只如昔。更看终岁不归来,化作南山一拳石。
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渔阳老妇白发多,去年归自斡难河。
自言本是田家女,少小姿容众推许。
父母求婚来大都,朱门许嫁不须臾。
良人系出蒙古部,阿翁仕元作枢副。
当时误信媒妁言,论财竟作偏房妇。
含羞俯首半载余,天上兵来北击胡。
百口仓皇夜出塞,散入匈奴部落居。
偷生强欲随风土,旋绾盘头学胡语。
区脱沙中逐井泉,琵琶马上调歌舞。
岂无肉食充黄粱,亦有酥酪为酒浆。
族类不同天性异,触物时时怀故乡。
况当夫死子尚幼,风沙易得红颜丑。
归心一片竟谁知,绝漠穷荒零落久。
前年天子亲北征,单于纳款烟尘清。
往来信使无虚月,老身遂得离边庭。
提携二子到乡邑,村墟改变无亲戚。
吞悲暗忆别家时,别时十七今七十。
角尖高帽窄衣裳,半臂珠络红缨长。
儿童乍见皆掩笑,元季都人同此妆。
今日官家有恩例,给与牛羊赐田地。
太平衣食足耕桑,且保白骨埋渔阳。
独惜生来命何薄,虚掷春光向沙漠。
寄语邻家窈窕娘,早嫁无如故乡乐。
《渔阳老妇歌》【明·周忱】渔阳老妇白发多,去年归自斡难河。自言本是田家女,少小姿容众推许。父母求婚来大都,朱门许嫁不须臾。良人系出蒙古部,阿翁仕元作枢副。当时误信媒妁言,论财竟作偏房妇。含羞俯首半载余,天上兵来北击胡。百口仓皇夜出塞,散入匈奴部落居。偷生强欲随风土,旋绾盘头学胡语。区脱沙中逐井泉,琵琶马上调歌舞。岂无肉食充黄粱,亦有酥酪为酒浆。族类不同天性异,触物时时怀故乡。况当夫死子尚幼,风沙易得红颜丑。归心一片竟谁知,绝漠穷荒零落久。前年天子亲北征,单于纳款烟尘清。往来信使无虚月,老身遂得离边庭。提携二子到乡邑,村墟改变无亲戚。吞悲暗忆别家时,别时十七今七十。角尖高帽窄衣裳,半臂珠络红缨长。儿童乍见皆掩笑,元季都人同此妆。今日官家有恩例,给与牛羊赐田地。太平衣食足耕桑,且保白骨埋渔阳。独惜生来命何薄,虚掷春光向沙漠。寄语邻家窈窕娘,早嫁无如故乡乐。
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