老去一庵深,聊将自净心。
要当酬佛祖,终不负丛林。
老去一庵深,聊将自净心。
要当酬佛祖,终不负丛林。
这首诗出自宋代禅僧释德洪之手,名为《明白庵六首(其五)》。诗中描绘了诗人年老后在庵中修行的情景,表达了他坚定的信仰和对佛法的追求。
“老去一庵深”,诗人以“老去”二字开篇,点明自己已至暮年,选择在深庵中静修,暗示出内心的平静与对世事的淡然。一个“深”字,不仅描绘了庵的地理位置幽静深远,也隐喻了诗人内心世界的深邃与宁静。
“聊将自净心”,“聊将”二字透露出一种随遇而安的心态,诗人将清净之心作为自己的寄托,通过自我修养来达到心灵的净化。这不仅是对个人修为的强调,也是对佛教中“内观自省”的实践。
“要当酬佛祖”,“酬”字在这里有报答之意,诗人明确表示自己要以实际行动回报佛祖的教诲,体现了他对佛法的虔诚与感激。这种回报不仅仅是口头上的颂扬,更是通过修行实践来体现对佛法的理解与践行。
“终不负丛林”,“丛林”在佛教中常指寺院或僧侣聚居之地,这里代表了整个佛教社群。诗人承诺自己不会辜负这一片修行的净土,意味着他将坚守佛法,不违背僧侣的誓言与责任,为佛教事业贡献自己的力量。
整首诗简洁明快,情感真挚,展现了诗人晚年在庵中修行的坚定信念和对佛法的深切感悟,同时也传递出一种超脱世俗、追求精神净化的生活态度。
中园种嘉蔬,地瘠蔬叶稀。
蔓草杂其间,复尔缠绵之。
六月盛炎暑,亭午张赫曦。
园工力芟锄,根株俾无遗。
造化普发育,雨露无偏私。
去恶佑善良,人事理则宜。
兰蕙生当门,斩刈不得辞。
矧尔恶类繁,不去将何为。
独骑款段出,落日背高城。
行行过玉堤,忽听潺潺声。
会心岂必远,一笑儿童惊。
坐我瀑布傍,泠然洗中扃。
长安盛车马,轮蹄日轰轰。
向来通市中,无此祛俗清。
利名世所竞,独兹人不争。
会当即堤边,卑栖结吾楹。
饱听日无厌,不使尘嚣生。