殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！
《殷其雷》全文
- 拼音版原文全文
殷 其 雷 先 秦 /诗 经 殷 其 雷 ，在 南 山 之 阳 。何 斯 违 斯 ，莫 敢 或 遑 ？振 振 君 子 ，归 哉 归 哉 ！殷 其 雷 ，在 南 山 之 侧 。何 斯 违 斯 ，莫 敢 遑 息 ？振 振 君 子 ，归 哉 归 哉 ！殷 其 雷 ，在 南 山 之 下 。何 斯 违 斯 ，莫 或 遑 处 ？振 振 君 子 ，归 哉 归 哉 ！
- 注释
- 殷：声也。
雷：喻车声。
遑：闲暇。
- 注释2
殷（yǐn）：声也。
雷：喻车声。
殷其雷：劝以义也。召南之大夫远行从政，不遑宁处，其室家能闵其勤劳，劝以义也。
注：“莫敢、莫或、莫敢或”为“是不是、不是吗，不也是”的意思，是反问句。
遑（huang，音黄）：闲暇。
- 翻译
- 听那隆隆的雷声，在南山的阳坡震撼。怎么这时候离家出走？实在不敢有少许悠闲。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声，在南山的边上响起。怎么这时候离家出走？实在不敢有片刻休息。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声，在南山的脚下轰鸣。怎么这时候离家出走？实在不敢有一会暂停。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
- 译文
听那隆隆的雷声，在南山的阳坡震撼。怎么这时候离家出走？实在不敢有少许悠闲。 勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！ 听那隆隆的雷声，在南山的边上响起。怎么这时候离家出走？实在不敢有片刻休息。 勤奋有为的君子．归来吧，归来吧！ 听那隆隆的雷声，在南山的脚下轰鸣。怎么这时候离家出走？实在不敢有一会暂停。 勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
- 赏析
《毛诗序》解此诗为“召南之大夫远行从攻，不遑宁处。其室家能闵其勤劳，劝以义也”。关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
- 鉴赏
这是一首描写人返乡之情的古诗。诗中“殷其雷”是比喻家乡的声音，充满力量和引导意义；“在南山之阳/ 之侧 / 之下”则表达了归乡者的逐步接近，感情上的一层层深入。每段末尾的“振振君子，归哉归哉”不仅是对旅者的一种鼓励，也充满了诗人自己对归乡之情的渴望和期待。
这首诗语言简洁而富有节奏感，每一句都在呼应前文中的意象，增强了整体的音乐美。通过这样的手法，诗人成功地表达了一种深厚的乡愁，以及对远方家园的无尽向往。这不仅是一首表现归乡主题的诗，更是一幅动人心魄的情感画卷。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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