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《江汉》全文
秦 / 诗经   形式: 四言诗

江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。

江汉汤汤,武夫洸洸。经营四方,告成于王。四方既平,王国庶定。时靡有争,王心载宁。

江汉之浒,王命召虎:式辟四方,彻我疆土。匪疚匪棘,王国来极。于疆于理,至于南海。

王命召虎:来旬来宣。文武受命,召公维翰。无曰予小子,召公是似。肇敏戎公,用锡尔祉。

釐尔圭瓒,秬鬯一卣。告于文人,锡山土田。于周受命,自召祖命,虎拜稽首:天子万年!

虎拜稽首,对扬王休。作召公考:天子万寿!明明天子,令闻不已,矢其文德,洽此四国。

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注释
江汉:长江与汉水。
浮浮:水流盛长貌。
武夫:指出征淮夷的将士。
滔滔:顺流而下貌。
匪:同“非”。
来:语助词,含有“是”的意义。
求:通“纠”,诛求,讨伐。
旟:画有鸟隼的旗。
舒:徐,缓行。
铺:止,驻扎。
汤汤:水势大的样子。
洸洸:威武的样子。
庶:庶几。
载:则。
浒:水边。
式:发语词。
辟:开辟。
彻:治。
疚:病,害。
棘:“急”的假借。
极:准则。
于:意义虚泛的助词,其词义取决于后面所带之词。
旬:“巡”的假借。
召公:文王之子,封于召。
为召伯虎的太祖,谥康公。
维:是。
翰:桢斡。
予小子:宣王自称。
似:“嗣”的假借。
肇敏:图谋。
戎:大。
公:通“功”,事。
用:以。
锡:赐。
祉:福禄。
釐:“赉”的假借,赏赐。
圭瓒:用玉作柄的酒勺。
秬:黑黍。
鬯:一种香草,即郁金,姜科,多年生。
卣:带柄的酒壶。
文人:有文德的人。
周:岐周,周人发祥地。
自:用。
召祖:召氏之祖,指召康公。
稽首:古时礼节,跪下拱手磕头,手、头都触地。
对:报答。
扬:颂扬。
体:美,此处指美好的赏赐册命。
考:“簋(guǐ)”的假借。
簋,一种古铜制食器。
明明:勉勉。
令闻:美好的声誉。
矢:“施”的假借。
翻译
长江汉水波涛滚滚,出征将士意气风发。不为安逸不为游乐,要对淮夷进行讨伐。前路已经出动兵车,树起彩旗迎风如画。不为安逸不为舒适,镇抚淮夷到此驻扎。
长江汉水浩浩荡荡,出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方,战事成功上告我王。四方叛国均已平定,但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗,我王之心宁静安详。
长江汉水二水之滨,王向召虎颁布命令:“开辟新的四方国土,料理划定疆土地境。不是扰民不是过急,要以王朝政教为准。经营边疆料理天下,领土直至南海之滨。”
我王册命下臣召虎,巡视南方政令宣诵:“文王武王受命天下,你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故,你要继承召公传统。全力尽心建立大功,因此赐你福禄无穷。
“赐你圭瓒以玉为柄,黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖,还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封,援例康公仪式如旧”。下臣召虎叩头伏地:“大周天子万年长寿!”
下臣召虎叩头伏地,报答颂扬天子美意。作成纪念康公铜簋,“敬颂天子万寿无期!”勤勤勉勉大周天子,美名流播永无止息。施行文治广被德政,和洽当今四周之地。
鉴赏

这首诗描绘了古代王者出征平定四方、安定国家的壮阔场景。从“江汉浮浮,武夫滔滔”起始,可见诗人通过对长江与汉水奔腾不息的描写,表达了大自然的磅礴气势,也象征着王者的威严和力量。

接下来的“匪安匪游,淮夷来求”则显示了外来民族(淮夷)因内乱或其他原因而来到中原地区寻求安定之地。这不仅反映了当时的历史背景,也表明了王者的吸引力和统治能力。

“既出我车,既设我旟”一句,通过对王者出征使用车马和旗帜的描述,展现了古代战争和仪式的壮观场面。"匪安匪舒,淮夷来铺"则进一步强调了外来的民族因寻求和平而归顺中原。

诗歌的后半部分“江汉汤汤,武夫洸洸”继续强化了前述意象,同时“经营四方,告成于王”显示了王者的军事行动成功,国家四周得以安定。"四方既平,王国庶定"表达了国家在王者的治理下实现了太平盛世的愿景。

随后的“时靡有争,王心载宁”则是对这一和平状态的心满意足之情。紧接着,“江汉之浒,王命召虎”及“式辟四方,彻我疆土”等句,再次强调了王者的权威与对四方的统治能力。

在最后一段,诗人通过“文武受命,召公维翰”、“无曰予小子,召公是似”等句,表达了对召公(古代名臣)的尊崇和赞誉。"肇敏戎公, 用锡尔祉"至"于周受命,自召祖命"部分,则可能是在描述召公的功绩与其接受王命的情况。

结尾处,“虎拜稽首:天子万年。虎拜稽首,对扬王休,作召公考,天子万寿”表达了对“天子”(即帝王)的敬仰和祝愿,其统治能够长久安稳。"明明天子,令闻不已。矢其文德,洽此四国"则是对帝王英明圣德的赞颂,以及希望这一美德能够传播至四方国家。

总体来看,这首诗通过对自然景观、战争行动、国家统治和臣子的忠诚的描写,展现了一个理想化的古代王朝,其政治清明、军事强大、国力昌盛,是一种典型的“太平盛世”的美好愿景。

作者介绍
诗经

诗经
朝代:秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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