身外无一簪，何以供铅华。
饰行不饰容，浊水白藕花。
藕心乱如丝，妾心圆如珠。
丝乱端绪多，珠圆瑕颣无。
焉得偶君子，奉之此高节。
所生虽至亲，此意安可说。
《贞女吟》全文
- 拼音版原文全文
贞 女 吟 宋 /文 同 身 外 无 一 簪 ，何 以 供 铅 华 。饰 行 不 饰 容 ，浊 水 白 藕 花 。藕 心 乱 如 丝 ，妾 心 圆 如 珠 。丝 乱 端 绪 多 ，珠 圆 瑕 纇 元 。焉 得 偶 君 子 ，奉 之 此 高 节 。所 生 虽 至 亲 ，此 意 安 可 说 。
- 注释
- 身外：指身体之外的装饰品。
簪：古代妇女用来固定头发的簪子。
铅华：古代女子化妆的代称。
饰行：装饰行为举止。
浊水：比喻世俗或不清澈的环境。
白藕花：象征纯洁或清高。
藕心：比喻内心。
丝：比喻思绪或情感的复杂。
珠：比喻心灵的纯洁。
瑕颣：瑕疵，缺点。
君子：品德高尚的人。
高节：高尚的节操。
至亲：极亲近的人。
此意：这种心意。
安可说：怎能轻易说出来。
- 翻译
- 我身上没有一根发簪，如何打扮自己。
外表装饰不重于容貌，就像浑浊水中开放的白藕花。
藕的内心纷乱如丝，我心中的情感纯洁如珠。
思绪纷乱如同藕丝，我的心灵纯净无暇。
何处能寻到一位君子，来匹配我这高尚的品格。
虽然我们关系亲密，但这心意又怎能轻易言说。
- 鉴赏
诗中“身外无一簪，何以供铅华”两句，表达了女子对自己装饰的淡漠，她不在乎外表的华丽，只关心内心的修为。"饰行不饰容"进一步强调了这一点，意指她更注重行为的修养而非面貌的打扮。
接下来的“浊水白藕花”描绘了一幅清新的自然景象，藕花在浊水中仍能保持洁白，象征着女子心灵的纯净无暇。
"藕心乱如丝，妾心圆如珠"则将藕花的心比作自己的心，虽然外表看似纷乱，但内里却是完美无瑕，如同一颗光滑完整的珠子。"丝乱端绪多，珠圆瑕颣无"强调了这种对比，尽管表面上看似复杂紊乱，但实质上却是完美无缺。
最后，“焉得偶君子，奉之此高节”表达了女子寻找一位品行兼优的伴侣，以这样的高标准去侍奉他。"所生虽至亲，此意安可说"则表示即使是最亲近的人，也难以理解她这种坚守原则的决心。
整首诗通过对比和象征，展现了女子内在美与外在淡泊的一种高洁情操，以及对于爱情的严肃态度和高标准。
- 作者介绍
-
文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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